第165章 王节信（2 / 2）

王符主张文章以载“教训”，要“遂道术而崇德义”，批评当时学者“好语虚无之事，争着骈丽之文，以求见异于世”；认为诗赋应“颂善丑之德，泄哀乐之情”，要“温雅以广文，兴喻以尽意”。《潜夫论》基本上实践了他的文学主张，论证行文是非明确，内容切实，说理透辟，指斥尖锐。由于辞赋的影响，《潜夫论》表现出语言骈俪化的倾向，以及骈散结合的特点，体现出东汉后期政论散文的骈化趋势，渐启建安盛行的华丽之风。

（三）治国之策丰富

王符在《潜夫论》中提出了丰富的治国之策。重学方面，以《赞学》为全书之首，强调要活到老，学到老，全面提升素质和能力。务本即重视发展农桑，以富民为本。重德要求君子以德义立身，君主广施德政。尚贤主张任人唯贤，批判任人唯亲的现象，提出从“德”“才”两方面选才，不可求全责备，应弃其所短，用其所长。重法强调法令在治国中的作用，德法并举。明刑即明确刑罚，以惩治违法犯罪。重民强调“国以民为基”，富民乃可教，学正乃得义。救边则重视对边远地区的防御和建设。同时，王符对弊乱之政、浇薄之俗、贪枉之吏进行了批判，反映出他对当时社会问题的深刻洞察和改革的决心。

三、历史影响深远

（一）思想传承与影响

王符，这位东汉末年的杰出思想家与政论家，其深邃的哲学思想与独到的社会见解，在历史的长河