第26章 人类社会中的法律与正义，唯心与唯物之争（2 / 2）

源自于此，王志纯没有先天本能性的对于犯罪者的“歧视”，在他看来，这些人仅仅是做错了事，破坏社会运行，要惩罚，仅此而已，就像是机器里的零件变形错位，就被取出来，要么扔掉（处死），要么重炼（坐牢改造）。于是他就不认为罪犯应该在法律机构的判决外还要承受范围外的惩戒，包括饭菜里不注重卫生??除非法律的判决里这么写了，那便另当别论。

将自己的看法和派蒙交流，促使她动脑子，迫使她忘掉不开心的事情。这招果然有效，派蒙立马陷入思考，“感觉好奇怪啊，这好像和人们平时认为的不一样。”派蒙抓耳挠腮，觉得自己矛盾不已。

王志纯安慰道：“很正常，因为人类社会里，能认识到这一点的人凤毛麟角，所以为了更高效，低成本地达成社会安定，就编制了一套理论，比如说犯罪可耻之类的道德观，亦或者宗教来‘教化’群众。我个人觉得这一套确实实用，因为我们不能指望每个人都有那个脑子，或者说可以在认识到这个道理前不会犯错。但是虚假的、唯心的东西在面对血淋淋的现实的时候，就像是被现实撕裂的童话，很容易就使人陷入混乱、迷茫、极端。”

说到这，王志纯提起自己的经历，“派蒙，你还记得刚来蒙德的时候，我被深渊教团埋伏腐化的事情吗？”派蒙还在思考，听到这，回过神：“记得啊，那次我和丽莎急疯了。”

“当初深渊力量扭曲我的时候，就用过类似问题来摧毁我的心灵，妄图使我陷入极端、混乱。”王志纯对那段经历记忆犹新，“我当初差点被这个问题搞得自我怀疑、自毁以陷入寂灭