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“灵气亦可滋养髓骨,既然连通灵根,自然可为灵根带来活性和增长,倒也能算是浸润灵根了,这二者有何不同?”

“灵气滋于天地,育天地万物而无区别,纳灵者身死,灵气则散归天地。”子斐耐心的给她解释:

“灵能却因个体生而生,因个体灭而散为虚无。同时,它作为你本身能量整体的另一种显现之状,若你能融神入其中,以灵能之视观之,外物但有侵体之象,可明察也。

因此,那种子便是有欺蒙一类的作用,若你们没有更深层的联系,从灵能的视觉去看,就如楚河汉界一般,会分得相当清明。”

常乐将子斐说得这一段话,在心底里细细思索一番,倒是能够理解透彻,这就想要追问的更加清楚一些:

“那它要是有生根迹象呢?或是有与我连结之象呢?这些又是个什么样的形态?”

子斐简短明晰的说:“如生根,就像扎根入土一般无二;

如有契结前兆,那它会有放开自身,接纳你的状态,它为散,你为坚凝强势一方,这才是灵植愿意与人修共生同存的诚意。”

常乐听完子斐所说这些,心下觉得这个方法不错,她倒还可借此看看自己是否有些其它问题,就又忙问:

“那我要如何才能感应到灵能,转化出灵视来?”

“将修炼时的五心向天之姿,化为抱心环圆之态,沉心入体但切不可入修炼状态。”说到这个,子斐细细的与她解释:

“你需得让元神处于放松散漫的状态,慢慢感受本身根本能量的流动。

在无意但又有观视内体的念头生起之际,你自会看到一副与元神直接内视时,实在全然不同的景象。”

常乐双腿一圈,盘坐起来,照着子斐所言,抱心还圆,沉下心调整状态,一开始她还时时习惯性的运转起青云炼神决来修炼。

一旦意识到自己开始修炼后,常乐当即就会退出集中的注意,重新再来。

这样反反复复之后,终于是给常乐抓住子斐所说之法的要领。

当她的元神处于那种虚有若无的状态之际,体内明明白白的灵气游动,内视中所能看见的血肉骨髓;

等等实在的视觉,全然化为由一色色轻重光彩皆不同,又都混合转换不停的能量波光涌动,交织在一起。

在这种情况下,无需常乐分神,她就已被体内那带着绿光小尾巴,闪耀着的五光十色的黑白一团的独特存在给吸引了视线。

心中微微一动,她的元神意态转而围绕着这一团比气海中实体看上去大了许多,且揪结涉及的位置要更加往下一点的能量波动。

发散的元神绕着这一团能量转悠,她想要记下和分辨它的状态和能量流动感觉。

意识正转至下方,她忽然看到那绿光与黑白交接之处,与自身光色竟有些胡混不清之态!

这个状态可和子斐说的几种情况都不大相同,又静静看了一回,她见在灵视所见中,那种子有些部分又不如其它部分与自身分的那么清楚明白。

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