第169章 成神者与神（2 / 2）

换个方面来想。

你要是经历万千磨难终于得到了长生，凭什么要去帮助那些弱者？

怜悯是神的赠品，可要是整日面对无数人的乞讨和无理要求，在李牧之看来不如全杀了清净。

李牧之只是好奇，神都有无限的时间和精力了，怎么可能需要看别人取乐？

夜月给出的回答有些不一样。

“他们那些神跟你想的那种神肯定是不一样的，在长久的时光中，虽然强大的能力让他们肆无忌惮，但不代表他们不会死去，失去更多同级别的存在交谈会让他们陷入跟死亡同样的恐慌，我觉得伊切尔就是因为这样才被创造出来的。”

如果一个地方只剩你一个人一直生活，那你的处境跟死亡唯一的区别就是你仍保有活着的痛苦。

把一个人流放荒岛，长时间失去与同类的交谈和对事物的思考，那个人的智商会逐渐退化成野兽。

《鲁宾逊漂流记》当中的主角在荒岛期间要是没有遇见星期五，他也会因为过量的孤独疯掉。

世界中存在神，或许长生与不老保证了他们永远存在，可是智慧生命在时间流逝中诞生的自毁倾向总有一天会让他们杀死自己。

登神是往他们那个位置靠近的过程，成神是他们现在的状态。

说到底，现今存在于【房间】里的那些神在很久以前说不定也只是一些普普通通的【人】罢了。

季莹莹口中的【神】是另一种情况，?们做一些定向的事情使自己的存在变得有意义。

或是【掌管姻缘】

或是【掌管生死】

或者【掌管财运】

在华夏的古神话体系中，凡民以香火替?们塑造金身，?们则视凡民的信仰给予一定帮助。

所谓求财，求子，求姻缘等，凡民自神明获得希望，神明自凡民收获信仰。

他们之间有一种奇特的平衡，两者相互成就和存续。

那样的神在季莹莹这样的人眼中或许才叫做【神】吧。

??