第二十六章 豢养（1 / 2）

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“这些年，世道不靖。外间不是大旱就的涝灾，税赋又重，只有这山里。这山里能活下去。”

老九爷的讲述尚未停止，在真正讲清楚了这山中山神“奚山君”后，也没有了什么其他的顾忌，继续说道，

“这山里原先多有一些精怪魍魉，偶尔在山中用迷魂之法，蛊惑心智，让进山之人迷失在山中，再也走不出去。

这奚山君成了山神之后，倒是将那些个小妖精怪给收罗了。我们一些个还留在村中的，得了奚山君托梦，只要定时定期献上贡品，奚山君便容许我等生民住在其山脚下，不让其他山精鬼怪前来滋扰，甚至偶尔还能够开放一些山场，让我等打柴采药。”

说着，老九爷将手里的拐杖直接扔在旁边，一屁股坐在了松软的菜地上，目光望着远处连绵不绝，仿若隔开世界的山峦，继续说道，

“可想在这山里活下去，又哪那么容易。……最……最初，还只是送些鸡鸭家禽，换得村人能砍柴伐木、开垦山地。

后来，就变成要一头猪，一只羊了，接着是两头、三头……五头、十头……这么多的家牲，哪一家能养得出来？

你看那兽栏，里面百十头猪羊牲畜家禽一齐豢养，便是我等被逼着想出来的法子。一家一户是不成的，只能村人齐心协力。”

杨越神色平静，不发一言，只是静静等着老九爷继续说下去。

他听到这，已渐渐明白山岩村的一些看着很奇怪不合理的运行方式出现的原因。

比如其中的集体制度，这不是平白无故来的，也非谁拍着脑袋就想出的。而是很现实很实际的情况，一步步催逼之下逐步出现的。

在杨越读过的书里，他知道个人或者以

家庭为单位的个人，虽然某种程度上得到了从集体劳动中的个人自由，但其实个人在集体劳动中的效率要比单独劳动的效率高。

而且只有集体化、规模化的劳动，才能够进行较大工程设施的开发，才能够有大规模的劳动产出。

这山岩村目前几百人口，除了要养活自己外，还要将大量的家牲家畜献祭给那虎妖奚山君，在生产力相对低下，没有精细饲料和各种防虫疫苗之类的药物的情况，真的也只就有进行这种规模化的养殖和劳作，才可能做得到。

“若只是一些牲畜，不，哪怕是所有的牲畜家禽，我都认了，我们都认了。可这还不够……”

老九爷说着说着，忽而脸上露出了恨意与冷意，“……可这还不够，可这还不够！那奚山君在前些年，祭品里要人了，要男娃女娃，要童男女……”

“呵呵，呵呵??”

老九爷到这，神情仿佛有些癫狂起来，伸手一把抓住旁边的杨越，脸上又满是痛苦和悲哀，“可杨哥儿，你见着了。这村子这么多年没人迁走，没人迁走……大家哪怕要将辛辛苦苦种好的粮食为了牲畜，要将牲畜献给了奚山君，而且还要，还要献上家中的儿女，也没人愿意离去，没人愿意离去……”

杨越听到这，也不禁有些叹息。

老九爷的话，已经彻底解开了他的疑惑和谜团。

此间世界具体如何，杨越还无从知晓，但他从夏侯无咎还有村民，以及其他一些零零碎碎的信息里大概有了结论。

这山外的世界，此时或许正处于王朝末年的板荡时期，天灾人祸不断，贪官污吏横行，民间也多有占山为王的盗匪，以及所谓的揭竿而起的义军，一些州府

势力更是有割据之实，开始彼此征战吞并。

这也就是山岩村内村民百姓越聚越多，却无人逃亡往外间的原因。