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吟游诗人的讲述，让欧也妮几乎能看到那样的场景浮现在眼前。

先知的身边簇拥着满怀激情的年轻人们，法力与神力的光芒交相辉映。

那就是正在诞生的新神，和追随他的信徒们。

“但是，他们对‘空隙’的探索受挫了。探险者们一批批向‘空隙’中出发，却迟迟未能找到‘领路人’预言的，那些理论推定的现象和征兆。”

“理论的发展停滞了。‘空隙皮球论’不可能死而复生，但‘内外颠倒论’又真的是正确的吗？人们陷入了空虚和怀疑。”

“一些人甚至陷入了虚无主义，认为宇宙和世界本就是混乱无序的随机数，所以伊甸才会为我们开辟‘乐园’。”

“他们觉得所有理论都是个滑稽的玩笑，我们站在随时可能崩解的巧合上，抓着那些没有逻辑的片段，自以为是地在拼凑所谓的规律。”

“但无论如何，我们寻找‘乐园’的初衷未曾更改。而那位‘领路人’，他推翻了‘空隙皮球论’的功绩不会因此有任何失色。”

“人们依旧爱戴他，但没人知道，日渐沉默的他，在不断的思索和求解中，已经走得太远太远了。”

“在他古稀之年，他突然征召各地的教众集会，说要发表最新的理论成果。”

“他的理论是否真的取得了重大突破？当时的大家对此不抱希望，但人们爱戴他，对这位年事已高的老人心怀敬重，还是从各地赶来，参加了那场盛大的集会。”

欧也妮差不多猜到会发生什么了。

直指神明的登阶仪式——是那个领路人在寿终正寝前铤而走险的最后一搏？

“人们意外地发现，老人不仅召集了他们，还邀来了其他教派的使者。”

“在我们的神明退隐前，我们也曾是人间的正教。一些其他教派，对我们的遭遇心存怜悯，并未趁势压迫我们。”

“当时，我们开凿‘隙孔’的技术，我们在‘空隙’中旅行的能力，让我们与其他教派达成了一些合作关系。你们泛信者现在使用的很多旅行用的法阵，都是那个时代从我们的前辈手中流传出来的。”

“得益于这些接触，他们私下也会产生友谊。”

“但是，将其他教派的好友邀来参加理论发布会？这种事情前所未有。”

“一些人由此想到，所谓的理论突破，大概真的只是借口。老人或许是想借此在去世前，与年轻的亲友们相聚再会，追叙总结一生的回忆吧。”

“在大家的猜疑中，过去的‘领路人’终于亮相了。

“令众人惊讶的是，这位年迈的老者身上没有呈现出任何他们所猜测的暮气，与其相反，他精神矍铄，眼神像年轻人般闪烁着自信和热情。

“人们翘首等待他的发言。而他站在准备好的场地上，不慌不忙地，拉下帷幕，启动了几座事先布置好的大型法阵。”

“大家以为那是用来展示他最新理论的法阵，但来自正教的友人们突然骚动起来，那些人对此更为敏感——那竟然是恭请神明降临人世的法阵。”

“各教会拥有

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