122第122章（2 / 2）

山霄立刻就向影子拜倒了下去。

“感谢圣主！感谢圣主给了我机会。”

“臭虫。你愿意投靠圣主，并为他尽忠出力吗？”

“我愿意，我本来就恨这该死的人类，我愿意为圣主效犬马之劳。”

那团模糊摇摆的黑烟停止了飘移，它捏开山霄的嘴，将几滴黑血滴入了山霄的咽喉。

“臭虫，”

那团固定的黑烟清晰地露出了两个空洞的黑眼窝，那眼窝里无尽的黑暗仿佛要将山霄吸进深渊。

“圣主已经赐予了你超能力，如你背叛，下场便如此。”

只听见“咔嚓”一声，那团模糊的黑烟捏碎了营长老婆的脖子。

自两千五百年前佛祖释迦牟尼涅?以后，佛祖的声闻弟子（共千二百人）一直在遵循释迦牟尼佛的嘱咐在人间广施善缘、度己度人。相传释迦牟尼佛有核心十八罗汉，但罗汉是出世之人，仅追求脱离轮回自我解脱，因而度化众生，保护黎庶之责便落在了入世的菩萨身上。

菩萨，都是发了大誓愿自愿教助众生之人（神），他们以凡人形象现世，践行着佛祖的心愿，度化着那些本性尚有善根、慧根的可度之人，尽量维持着世界的和平。就这样，每到人间遭难，便有菩萨降临人间。

发生在娑婆世界第五纪元第********年（西历八百四十年）吐蕃地区的人魔之战便是这样一次菩萨降临人间、协助凡人降妖除魔的真实故事。那场历时三年的人魔大战最终以六魔王（魔王的一体六相）之一的地魔王（女）被封印镇压在喜马拉雅山山脉下而结束。但莲花生作为佛之入世菩萨也明白，这次斗争只是象法期结束，末法时代来临时的一场标志性事件。它标志着魔王已经度过了正法期（对于魔是五百年的休眠期）、象法期（对于魔是一千五百年的等待期），开始进入与佛争锋的末法期。而且趋势是佛弱魔强，六魔终将会联手（一说是魔王将以完整的一体六相）降临。

据说莲花生在封印了地魔女之后不喜反悲。因为那次地魔女荡出，只是一次人魔斗法的小战，真正的末日之战将发生在佛灭寂后的二千五百年至二千七百年之间。那时六魔（魔王的一体六相）尽出，人类与世间万千生命将经历一场真正的末日之战。几乎所有现存于世的宗教预言，均异常一致地预言了这一场人类“最后的审判”，只是基督教预言这场最后的战争降临时，上帝之子救世主弥赛亚将穿过金门降临人世引领人类，而佛教、婆罗门教、□□教等对末日之战和最后的审判语焉不详。

种花国魔教接引团十三太保之六、“魔山乌魈”山魈用暗