111第111章（1 / 2）

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猴王是在第一次人魔大战期间诞生的。当时的人魔大战魔的行为和目的对娑婆世界的所有生物带来了严重的生存危机，在物种即将消亡的紧要关头，几乎是所有的动物甚至是植物都自觉不自觉地加入了战争。在战争的残酷历练下，各个主要物种都被迫遴选出来了自己的领头者，这些领头者也将自己本族或本物种的潜能充分开发出来。就这样，渐渐地形成了各个物种的能力集大成者，其中，原生的九种基础动物均涌现出了自己的神或王。

猴王就是原生九基础动物之一，猴族之神（王）。

每个纪元的猴王都是拥有不死之身的，但它们每五千年会进行一次自我蜕变。这个蜕变就如同蛇褪皮、鹰重生一样，老的猴王会在一个恰当的时候（重生之夜）将自己的骨血注入它事先选好的新猴王身体中，从而完成了一次重生。

现在的金丝美猴王岩耳便是三千年前从上一代猴王石耳重生转化而来。

有关上一代猴王石耳的故事也顺便提及几句，它一世英名，最著名的伟业记载在华夏族五千年前的黄帝、炎帝和蚩尤的逐鹿中原大战中。据可靠记载，在那场具有一定的象征意义的小型“人魔”大战中，美猴王石耳曾一度现身救了被困在崤山的皇帝（详见本人的另外一部魔幻小说《逐鹿》）。除此之外，美猴王石耳也数次出现在娑婆世界各民族的民间故事如咖喱国的史诗《罗摩衍那》和种花国《西游记》等中。那些故事是否真实可信就无从考证了。

但有一点是可信的，这就是每到人类和众生灵遇到大麻烦，人类心目中的灵猴绝不会缺席，它总是在关键时刻出现，拯救众生灵于水火之中。

“心之子”连山带着文鼎回到了阿坝州理塘县的一处独立的红色藏式住宅后便对文鼎的骨骼和潜质进行了测试。测试的结果和他预计的一样。

八个月后的一个早上，当文鼎又一大早来等候连山授业时，“心之子”连山谨慎地选择语言和文鼎对了一次话。

“文鼎。”

“心之子”连山看着坚持恭敬地站在他面前的文鼎说，

“不好意思我对你进行了一下身体潜质测试。我认为你的潜质应该很高，有多高呢？”

连山顿了顿，

“我想我已经无法估量你未来的空间。”

文鼎听“心之子”连山一本正经地这样说，脸上立刻就露出了开心的笑容，他已经把“心之子”连山完全看成了自己的授业恩师。

“可是文鼎，”

“心之子”连山看着稚气未脱的文鼎，露出了有些不忍心的表情。

“我却只能教你这些吐纳、感悟、禅定、技击的基本功了。因为，”

连山又顿了顿。

“你的身体和意识和我的武功不太对路。我想你是属于世间极为罕见的一种异人，据我所知，有你这样的特质的人还是我平生所仅见之一。”