第195章 禅密二宗道统之争？（2 / 2）

眉毛如剑，微微上扬，眼睛深邃而明亮，仿佛能洞察世间万物的本质。

高挺的鼻梁下，嘴唇紧闭，给人一种庄重之感。

苏牧有些疑惑，禅宗僧人一般穿着较为朴素、宽松的海青，外搭袈裟，样式相对简洁。

但看此人的模样，似乎是密宗之人。

一个奇妙的想法在他心头油然而生，此人莫不是来“抢生意”的？

陈述先生所讲述的复杂知识点在他的脑海之中不断闪现。

禅宗的核心主张之一，“心性本净，见性成佛”。

认为人的本心本性原本就是清净的，具有佛性。

只是因为各种烦恼、妄念和执着的遮蔽，使得佛性不能显现。

通过修行，去除这些障碍，就能认识到自己的本心，实现觉悟成佛。

其二，“不立文字，教外别传”。

他们不依赖于经典文字的表面含义来理解佛法。

强调通过内心的感悟和体验去领悟佛法的真谛。

认为真正的佛法传承不是通过文字经典的学习，而是师徒之间以心传心、心心相印的方式进行。

其三，“直指人心，顿悟成佛”。

倡导直接探究人的内心，去发现自己的佛性。

在修行方式上，有“顿悟”和“渐悟”之分。

但禅宗更强调“顿悟”，即认为人可以在一瞬间突然领悟到佛法的真谛，实现觉悟。

在信仰方面，禅宗信仰佛陀，但更侧重于对自心自性的信仰和探索。

相信每个人都具有成佛的潜力，只要通过正确的修行方法，就能实现觉悟。

其修行的最终目标乃是达成解脱生死之境、超越轮回之限，成就无上佛果。

故而禅宗一品之名，即为超脱，可掌握轮回法则，超脱生死。

而密宗则完全不同，其主张“三密相应、即身成佛”。

即修习口密（口诵真言咒语）、身密（手结契印、身体姿势）和意密（心作观想）。

通过这三种密法的修行，使自己的身、口、意与佛的身、口、意相应。

从而获得佛的加持和力量，实现即身成佛。

同时