40女真动乱上（1 / 2）

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辽东以东，女真腹地。

虽然是说的女真人族地，但是并不是没有汉人，和女真常年贸易往来，生活习惯彼此交融，早年推行以夷制夷的时候，也有不少的女真人入朝为官，有大魏的官职。

除了为了躲避大魏苛政而自愿迁徙到这边的人。

奴儿哈奇创造的八旗制度，多层次的管理和明确的责任分工，相比之前的各自为政，极大的加强了女真族的战斗力，也是他们能趁大魏虚弱的时候打入京师的本钱。

女真人南下劫掠多年，除了粮食牲畜，连当地的人也不会放过，一同驱赶回女真，赶不动的就此屠戮殆尽。

所过之处，寸草不生。

而俘虏回去的汉人，生汉做奴隶赶牛放羊，在辽东生活多年被驯化的熟汉则编入汉军旗下，虽然地位不及正旗高贵，但是比起奴隶还算是不错的出路。

而南下劫掠的时候，汉旗的将士则常常被编为随从辅军，难以进入核心岗位，不过极少数的汉人还是能凭借出色的军事才能，在军中博一个出路。

自从女真部落入京后，因为大魏太子迁都时一把火烧了黄册，导致女真人根本无法，也不想像大魏一样进行齐民编?，选择了最简单的跑马圈地。

志得意满的女真人还推行了推头令，导致原本无所谓谁掌管天下的百姓也不得不纷纷逃离京师。

毕竟大魏从立国开始，为了弥合前朝百年战乱和外族统治分化下，南北汉人几乎成为两个种族的差异，大力推行教化一统，几百年间一直都注重礼义廉耻，以道德治国，虽然在某些地方走向了腐朽的地步，但是终究还是在百姓的心中种下了一些种子。

原本对于大魏态度有些暧昧的南方，在听闻被异族侵占的京师所实行的剃头法令后，都纷纷立场坚定了起来，除了税收以外，乡贤村里纷纷开始募捐，作为文风兴盛的南方地区，圈地为奴，还要剃发之辱无疑超出逾期。

而没能逃出的京师百姓，自然只能乖乖为奴。

入驻女真各旗人马无疑比起本地的百姓人数要少的多，能打入京师原本也是意外，只是当意外变成了现实，女真人的想法无疑就开始膨胀了起来。

既然京师已经尽在手里，那么更加富裕且民风温顺如羔羊的江南地区如何不能收入囊中。

大魏先祖能从一个叫花子一步步成为开国先祖，那女真的奴儿哈奇为什么不能，反正中原这块地界也不是没有异族统治的先例。

只是大魏退的太快，而且退的太稳，基本没有和女真硬碰硬就极速撤离了，撤离之前还将宫门打开，不方便携带的银钱珍宝直接抛在集市供百姓随意拿走，说是给女真的卖命钱，让女真勿要伤其百姓。

总而言之，大魏走的虽然狼狈，但是大面上还是保住了些许。