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最终回家的时候带了一对梅花鹿。

百寿看着鹿发愁地问：“养哪里啊？园子里没地方养啊！要是不圈起来肯定跑出来啃满园子的花花草草。”

弘阳也发愁：“我就说没地方养，你弟弟是一定要养，早晚杀了吃肉。先在竹林里面砍倒一片竹子做个鹿圈。”

说完还不死心，跟永琦说：“你等着，你姐姐馋了就吃了你的鹿。”

“姐姐才不！”永琦控诉：“阿玛你坏！你冤枉姐姐。”

“嘿，你个小东西你还知道冤枉啊？”

百寿说：“说起来姐姐和祖母出去的时间也不短了，不知道他们这会在哪儿？”

自然是在甘肃参加婚礼。蒙古的婚礼载歌载舞，因为台吉的比不得亲王郡王，他的孙子娶的自然是蒙古族的女孩，别的部落来的新娘带着牛羊做嫁妆来到了这里，两个部落的人载歌载舞庆祝新婚。

海棠作为贵宾和一群同龄人说话，安康就可以到处乱跑。这时候各处载歌载舞，在室外晴朗的天空下，一张长长的桌子搭建起来，等会要在这里宴客。

一群人和海棠聊天，聊天的内容很敏感，他们想要火器。弓箭现在只能杀狼，想要自卫必须有火器。

而秀椿经过这几年时间从京城弄到了不少火器，但是这东西属于外藩蒙古的喀尔喀部，和内扎萨克蒙古没关系，喀尔喀部是不会把火器和其他部落共享的。

海棠明确地表示火器不会给别的部落，哪怕是科尔沁都不行。之所以给喀尔喀部是因为喀尔喀部偶尔要与小股越境的人作战。

等海棠去看新人的时候，帐篷里留下的人尽管大家都很不高兴，也不能说什么。朝廷花在蒙古各个部落的钱实在是太多了。以前遇到天气恶劣牛羊倒毙大家还能南下打草谷，自从臣服了满人皇帝就要指望朝廷救济。

吃惯了救济粮加上现在弓箭换成了火器，大家都没动力再去打草谷了。只能低声下气去乞求，毕竟衣食住行都控制在朝廷手里，一旦造反情况比现象的糟糕。

因此有人说：“喀尔喀部确实在抵御罗斯，实际上他们不需要那么多的火器，之所以有火器是因为那里的女主人是纳伊拉尔图托布汗（蒙古人对雍正的称呼）的女儿。纳伊拉尔图托布汗只嫁了一个女儿到草原上。”

有人说：“不是说科尔沁会娶纳伊拉尔图托布汗的小女儿吗？”

瞬间就有人回应：“不，纳伊拉尔图托布汗的小女儿不会住在草原上，她是公主，不是草原的女主人，她不会跟我们一起放牧。”

立即有人问：“新汗会把他的女儿嫁到草原上吗？”

大家都摇头。

都知道弘晖只有一个女儿，这个女儿必然是如珠似宝，不会嫁到草原上过清苦的日子的，哪怕草原的变化再大也不如京城繁华。

如果新汗的女儿不往草原上来，必然要从王府里面挑选，大家的眼神都默默地看向在外面玩耍的安康。

安康是很多蒙古权贵们心目中

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