第38章 思无邪（2 / 2）

宁春宴盘起腿，趴在了桌前，喝了口水。开始认真地看热闹。

她从小与别人不同，爸妈吵架，其他小孩喜欢哭得不可开交，将家里变成咆哮深渊。但是她不同。她喜欢搬一把小板凳，坐在旁边看。就差挥舞着小拳头喊「打起来打起来」。

黄丶锺两人似乎在为程醒发布的某个作品而争吵。宁春宴觉得此事与自己无关，但不妨碍她趁机围观。

过了会儿，黄星火接招了。

「是享乐，还是审美？你我都不能否认在阅读这个集子时产生的愉悦感。但你要分清楚，有一个真实的客体来取悦我，我从中获得成就感，那才算是享乐，但那个客体是不存在的。我只是单纯地从阅读中汲取了某种能量。

「换句话说，如果有人能仅凭文字让人体验到真实的认同感，那就已经成为艺术了。因为这是单纯的对美的欣赏。审美，就是文学。」

锺俊民也回过来长长一段话：

「呵呵，典型的一元论思想。你说的愉悦，看黄色小说也能做到。当然，这不是黄色小说，但我不认同你只看到表面的漂亮，对文字内里透露出腐朽和糜烂略过不谈。

「文以载道，修身养性，这些应该肩负起的任务，我没从这个集子里面看到任何影子。我认同其术，我不认同其道。」

黄星火说：「载什麽道？修什麽性？为什麽电影丶电视剧不用载道，可以单纯地愉悦人，为什麽要让文学来扛起这个重担？现在已经是21世纪了，不要再说这种陈腐的思想了。更何况，《诗经》又载了什麽道了？《诗经》都没载，你干嘛给其他作品念紧箍咒？」

「这集子怎配跟《诗经》相提并论？《诗经》思无邪，这集子也思无邪吗？」

「怎麽不配？这个集子里至少我目前看到的，每一篇的基调都是沉郁痛切的，甚至还怀有一丝悲悯。就是这种基调，才让它于情色间见严肃，这种矛盾交织成的荒诞感，是后现代主义的典型特徵。」

「悲悯？你从情爱的挑逗当中看到悲悯？」

「悲悯就是悲悯，它作为人类最高级的一种情感，无处不在。难道你从《金瓶梅》中看不出悲悯吗？」

「《金瓶梅》里可不止有情爱。」

「这个集子里也不止情爱。它底层也藏着冰山。」

两人聊到这里，句子越来越短，频率越来越快，情绪越来越强。字越少事越大，到这里有点不欢而散的意思。

这时又一个人加入了群聊：

「刚才两位老师的辩论我全程围观了，我也看了程醒君发过来的集子。我和两位老师一样，完全认同这个作者的写作功底。但是我也有些惋惜他把才华用在这种地方。给人一种『