33第三次院试（2 / 2）

他想了想，决定把这个改成“以顺应变”：“勺水成渊，生其众，殖其财，皆因其顺应自然，随方就圆，无所不至。人亦应效水之德，以柔克刚，以顺应变……”这样写起来似乎新颖一些。1

再次完成后赵惟明还是想改，总觉着哪哪儿都差点意思。可左思右想下，确实也没有更好的点子了。眼见时间不等人，他只好开始看下一题：

“礼乐不兴则刑罚不中”

这题目正常得都不像是一个人出的。

哪怕是还没穿越考科举，身在现代的赵惟明也是对《论语子路》这一段耳熟能详：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。

将这一段的“礼乐不兴，则刑罚不中”单独拆出来，就是说礼乐教化不能兴盛，则刑罚的执行便不能得当。

苦学十几年的赵惟明又怎么会不准备这一经典议题呢，他提笔开篇：“即刑罚所以失中，知礼乐不可废也。盖刑法系民甚重也，以礼乐废而不中，君子能不求其端哉。”

将原句倒过来阐述，不就是气势十足的破题吗？

后面对圣人言也是信手拈来：“夫子意曰：政有相因，敝有必至……”

赵惟明越写越流畅，笔触犀利，灵动自如：

“夫礼，序也。序之反为紊，即无所不紊，而刑罚之用，亦颠倒而失其平。

乐，和也。和之反为乖，即无所不乖，而刑罚之施，亦暴戾而失其理……”

写到最后整个人已经满脸通红，笔走龙蛇：“吁！由此而正名之宜先，岂不深切著明哉！”2

好一个慷慨陈词！

一笔落下，赵惟明歪下来靠着墙。酣畅淋漓后，随之而来的就