22鬼妓（1 / 2）

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鬼节的子夜，陆灵蕴招魂，竟有未知的鬼魅主动送上门来，桌上那枚纸人轻盈飘动，翩然起舞。一道高大的身影出现在屋子正中，有些不实，像一道黑黢黢的影子，又像一团雾，瞧着身形，像个男人。

直接开天眼的本事，陆震不会，自然也没教过陆灵蕴。但陆震几十年来搜罗了一屋子的古法秘术，有些是残本，有些是孤本，陆灵蕴从古井回来后，破天荒的开始精研道术，没事就一头扎进去，一看一个不吱声。

其中有一种开天眼的法术，算是科班正统。与借助外力不同，它是真正通过性命双修辅以咒法，打通人身上丹田，即鼻根上印堂的位置。这在现代生理结构上是大脑中部的松果体，它具有眼睛的结构及大量的感光细胞、磁体、晶体等。但在道家看来，是因为丹田中存储着宇宙中的先天之气，这种气是超越阴阳二气的，又叫元气。

以元气开天目，看的是事物的本源、气脉、吉凶，甚至是天机。如中医的望闻问切，根据脸色、舌苔断病症，只是最低层次的应用。风水学中断吉凶祸福、人身福德运势、相术中的骨色神韵，都是此理。天目见的是本质，与肉眼所见的表象决然不同。阴神鬼魅之类，归根到底还是阴阳和合之气，或者说还属于能量体，想要见到它们，倒不用多么高深的天目能力。

但这种能力极其难修，是因为它条件苛刻。一是对修行者自身的灵性资质有极高的门槛，二是后天修习条件十分严苛。需要在固定时辰打坐练气、设坛行咒、画符冲水，讲究颇多，且不说修习方式对身体机能、毅力的考验，单说戒色、戒燥、戒邪就几乎刷掉了九成九的人，史上有所成的如孙真人等，无不是从小便修，年纪太大已没有可能。

陆灵蕴的道学天赋极高，这是陆震一早就知道的，她此时想学，就当随缘。只是她修习时间尚短，对眼前这道身影瞧不真切。

眼下一枚纸人正翩然起舞，那上面的魂魄却不是她招来的！她立刻掐诀念咒，就见那纸人飘飘悠悠又落回了桌上。

继而她冲屋子里那道身影喝道：“敢闯进福寿堂来，胆子不小！”

福寿堂里虽然有很多纸钱香烛，但也有不少符文法器，更有一位货真价实的道爷坐镇，是有多想不开的鬼祟才会来这儿挑衅？

“鬼妓而已，不用紧张。”这声音飘飘渺渺，像响在她脑子里。

她问他：“你是谁？要做什么？”

“帮你。”回答得沉稳，却没说是谁。

她转身从架子上取了一只小白瓷瓶，里面是敕咒四十九天的露水。修习之人在晚上用瓷碗承接露水，每天七次行法敕咒，连续四十九天，这水便能通阴阳，以柳叶沾之擦眼即可见鬼，这是茅山术中的鬼眼术。

但等她再转回身来，想看看对面到底是谁，就这么一瞬，哪里还有那道影子？

她喃喃道：“送了个鬼妓来就走了？”

他好像知道她要干嘛，他是谁？有什么意图？

跟鬼做交易，她可不觉得是好买卖。但说鬼也不确切，她方才的感觉，他身上没有鬼气，更像是谁的阴神！

她看着桌上那枚纸人，既送之，则用之，她又没答应他什么，用了再说。她把那两枚纸人放于案台上，供了两炷香，算是预付的报酬。做完这些，已经过了零点，算是真正的鬼节了。

她在店里留了灯，然后回卧室休息，一眼就看到了柜子上放的白玉剑匣。

里面的宝剑寒光熠熠，剑身冷厉有种压迫感，这大概就是神兵利器自带的威严吧。想到它曾在周宅一百多米的地下，镇着所有亡魂，这威压感便又强盛几分，好像一位沉默的高人，冷眼看了一千年的风云变幻。

她挺喜欢这把剑。

她见过一些出土的宝剑，锈迹斑斑又粗犷沉重，不似这把剑灵巧，握在手里十分趁手。剑柄上刻得图案像是鸟虫篆，什么意思她不知道，但剑格上的图案就十分熟悉，一面是朵八宝莲花，另一面是副阴阳鱼。这把三尺青锋，不知道曾追随哪位道家高人剑指四方，如今在她手里，依然寒光四射。

她不太想睡，索性拎了那把剑又钻进了陆震的书房。次日一早陆震找到她时，她正窝在靠墙的懒人沙发上呼呼大睡，光着脚丫，胸口上散落着两本泛黄的古书，一旁靠墙戳着她那把宝剑，冷森森的像个侍卫。