第二百零六章 黑白（1 / 2）

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屏幕里，少女已经贴近少年，用天真的眼神观察着他。

她过来时，作为东京寺庙禅宗之首的天玄大师，起身向她微微鞠躬，而鹰眼老人自不用多说，对她弯腰更深。

安山清姬，安山治的独女。自古以来，都说女子无才便是德，但她的才华完全盖过这些轻佻无礼的言论，甚至一些老者，都比不上她的敏捷才思。

她观察着羽弦稚生的同时，羽弦稚生也在看她。

接着，两人同时笑了起来，颇有默契。

这是个美丽独特的少女，如果说黑木童的尊美如同宏伟殿堂，那么她的稚美则是山川湖水造化钟灵之秀。

山峦寂寥，远湖无声，一缕随风而起的清冽箫笛声，忽然在山川之间响起，想必是哪家学院的学员奏响了雅兴。

初遇的寂静被打破。

安山清姬向前一步，嗓音稚嫩：羽弦君，今日我为你出题，你可愿意答，若不愿意，拿了通行证离开就好，若愿意，我就说给你听。

她都已经说到这份上了，羽弦稚生断然没有拒绝的理由。他并不是好色之徒，不会见一个爱一个。但这少女天真烂漫，稚气十足，却又并不是藤原千绘那样的傻气，总之让人见了极为欢喜。

十二三岁时的宫本雪子，未曾学习剑道之前，也是这般可爱勇敢么？而且，这是面对全国公开的直播，他要是拿了通行卡就走，未免太过于小气。目前全日本上下凝聚在自己身上的视线，少说也有几万人了吧，这还是往少了说的。

至于流言蜚语，这个倒是不必忧虑了，能够让两名老者低头，想必对方应该是是安山家的直系女卷。自己是娱乐圈的人，地位根本够不上，粉丝们更不会担心少女会对他陡生情愫。

羽弦稚生收起折扇，敛去之前的傲意，神色认真道：清谈我只是略懂，见识也算不上高深，不过姑娘既然愿意出题，那么在下便领教一二了。

姑娘，多么新奇的称呼，这词已经好多年没人用了。

安山清姬莞尔一笑，用柔美的嗓音，吩咐一旁的几名女侍，将那八扇折叠式屏风拿来，准备相隔出一个独立的小空间，如此哪怕他真的答不上来，也不至于在那么多观众面前丢脸。

不用了，没关系的。羽弦稚生劝阻道。

那好。

安山清姬的嘴唇绽放一抹明艳的笑容，清脆的声音如大珠小珠落玉盘，轻轻在这满堂寂静中敲响智慧的梵音：人本欲生经者，照乎十二因缘而成四谛也。本者，痴也。欲者，爱也。生者，生死也，人在生死，莫不浪滞于三世......

请羽弦君从人之生死的角度，考察人类的欲望吧。

此言一出，满堂皆寂。

鹰眼老人张大了嘴巴，怎么都闭拢不下去。在外面竖起耳朵偷听的学员们，无论是东大艺术，还是庆应私塾，都傻傻呆愣着。

他们试图去想过安山家的独女会出一道难度不低的题，最起码是他们不能轻易答上来的程度，却没想到......她直接将难度拉满了。

这一题，已经不能用难度来形容，而是上升到了宇宙的高度。

有的题目，人们能轻易辨出个道理，后世之人相信并遵循。

但有的题，人们辨了几千年，都没能分出个胜负。

生与死，人类欲望，都是其中之一。

要是将两者合二为一，还要说到能让所有观众能听懂的程度......这分明就是赤裸裸的刁难！

别说在场之人，连羽弦稚生自己也惊了。

对于生死欲念，无论如何辩，对方都能站在新的角度，提出新的质疑。

不然莎士比亚那小子，也不会说生还是死，这是个问题。庄子也不会说一位最，而齐生死为一。

后面的话他听懂了，但前面那些话，他甚至都不清楚对方所说的话是从哪本古籍里找出来，大概率是某本佛家古籍，但是日本的还是中国的就不清楚了。

这小姑娘的天真烂漫下藏着万丈深渊啊，关键是她自己好像觉得这题并不难，笑盈盈地注视着羽弦稚生，期待着他的回答。

说真的，羽弦稚生有点小小的后悔，要知道对方是这种不出世的妖孽才女，自己何必非要逞强，拿了通行卡出去游山玩水不香么？

可现在，已经是骑虎难下的局面。

稍待，容我思索片刻。

羽弦稚生皱起眉来，在脑海里迅速搜索着曾经学过的知识。

对方的语言很深奥，若要从这里作为出发点，便就等同于掉入了对方的泥潭而无可自拔，清谈就是要会扯，自己现在要做的就是把这题扯到已有的知识面上，然后再用已有的经验打败未知。

这一考虑就是十五分钟，羽弦稚生额前浮现一层细汗。

他思考如此专注，甚至连安山清姬从怀里掏出帕子给他擦汗都没有感觉的到，而再次抬起头来，身前的古雅小桌上，是清姬为他亲手炮制的一杯茉莉香茶。

大脑极速思考，最缺糖分，他端起茶杯将微甜的茶水一饮而尽，又轻轻闭上了眼睛，鼻间滚落一滴晶莹的汗珠。

不止是他，连屏幕前正在观看的观众也是出了一身冷汗，有的人在为少年着急，有的人则是抱着

世界毁灭就等着看他出丑的幸灾乐祸。

这题答不上来，其实也没关系的吧。鹰眼老人轻声说，看向一旁的天玄大师。

却见这喜爱羽弦稚生的黑衣和尚，颇为气定神闲，看样子是对少年有很信心。

时间一点一滴过去。

安山清姬终于察觉到自己好像闯了大祸了。

正当她准备出声给对方一个台阶下时，却见坐在自己对面的俊美少年轻声开口：爱之欲其生，恶之欲其死。这便是我的回答。

安山清姬一愣，细声道：此言出自论语颜渊篇，说的是当人喜欢一人时，便会让他活着而讨厌他时，便想让他死掉。

爱就生，恨便死，这的确可以用来解释人类的生死欲念，羽弦君好厉害呐。安山清姬赞叹道。

羽弦稚生笑着点头，可内心却有点不安。

这句话下面还有另外一句话，如果少女也知道，那就遭了。

接着，在他逐渐睁大的眼眸中，安山清姬微微一笑：可是，羽弦君的这句话下面还有另外一句话的吧。

春秋战国年代，弟子颜回又名颜渊问孔子，喜欢便留，憎恨便杀，这是君主天下治国的道理么？

孔子回答，既欲其生，又欲其死，是惑也。