第六十四章 你笑的真难看5（2 / 2）

吴可非身前仿佛有暴风雪在凝聚，粗壮的冰柱在高温之下艰难的凝结而出，吴可非爆发攻击，暴风雪裹挟着极寒的冰柱毫不留情的轰向了正在“生长”的岩浆，在他们的期待目光中，冰雪消融，如石沉大海，他们的目光也一点点暗淡下去。

完了，这次真是作大死了。

“老周，救命。”明微不知道什么时候打通了老周的电话，眼下唯一的希望就是组织。

“你们知道克图格亚吗？”陈璃画问。

吴可非和兰斯洛伊瞪大了眼眸，他们瞬间领会了陈璃画的意思。

克图格亚也是克苏鲁神话中的旧日支配者之一，可它并不是洛夫克拉夫特笔下产物，而是奥古斯特?威廉?德雷斯为了符合自己将旧日支配者设定为四大元素而强行创造出来的火属性旧日支配者，克苏鲁是水、奈亚拉托提普是地、黄衣之王哈斯塔是风，值得一提的是奈亚拉托提普在洛老的设定中可是三柱原神之一，并不与克苏鲁等旧日支配者同级，且黄衣之王哈斯塔也并非洛老的亲笔首创。

奥古斯特?威廉?德雷斯饱受争议的原因不止是将西方那套庸俗的四元素论套用到克苏鲁的世界观里，他还在本该神秘且无序的世界观中为旧日支配者划分了阵营，增添旧神设定，并引入善恶二元论，这一系列操作都与洛老的初衷背道而驰。

毕竟洛夫克拉夫特是无神论者，而德雷斯是虔诚的天主教徒，两人虽然是朋友，在这方面却总是谈不拢。

洛夫克拉夫特是无神论者与他创造克苏鲁神话之间并不冲突，毕竟在他看来，旧日支配者只是如同神一般强大且不可接触，与其他任何传统意义中神明都完全不同，更何况在他有生之年根本就不曾出现“克苏鲁神话”这一概念，是德雷斯把洛老终其一生的作品进行系统的整理后才称作克苏鲁神话。

总之，德雷斯的创造并不正统，也通常不被大众所接受，IACO也是，他们压根就没把除洛老本人以外的任何设定创作当一回事，而且他们研究了这么久都从未发现过任何像是什么地火风水的产物，只有克苏鲁与他们息息相关。

可今天，具有火焰的生命摆在他们的眼前，陈璃画的意思其实不是克图格亚本尊降临在地球，要是克图格亚真来了他们也别玩了，都得完蛋，眼前有生命的岩浆更像是克图格亚

的眷族??炎之精。

那又是个什么东西呢？大概就跟克苏鲁的眷族深潜者差不多。

谁又能想得到呢？前脚刚遇到深潜者，这才过了多久？炎之精也被他们撞见了，人生还真是处处都充满着惊喜。

如果真是炎之精的话，很可能根本就不关湿婆教的事，毕竟克图格亚早就回它的北落师门了，对地球几乎没有任何影响，除了它的眷族还有可能生活在地球上外，比如眼前。

是的，克图格亚居住在北落师门，然而吴