第168章 法身佛与阳神（2 / 2）

而且她交给我的三个任务，已经快完成了两个，这段时间赚的钱，加上昨天赢的三百万，将近四百多万了，距离一千万的目标也不在遥远。

这要是放在以前拥有这么多钱，我必会欣喜若狂发飘横着走路，但经过这次死劫，禅定功夫加深后，内心比以前沉稳太多。

虽不敢说彻底达到宠辱不惊的程度，但金钱的诱惑已经无法牵动我的心弦了。

修行人，修心者，第一步要做的就是淡泊名利，如果执着物质财富，你欲界天都出不了，更何况出轮回了。

时间转眼过去了一个月，期间董华伟把四禅八定的书籍拿了过来，经过我仔细钻研了解后。

发现这修行法门颇为深奥难懂，四禅八定分为初禅，二禅，三禅，四禅，每层境界都有对应的禅悦现象特征。

初禅天境界的特征是，通过离欲恶不善法修行，会进入到喜乐寻伺并感受到微妙的喜乐状态，呼吸变的极其微秒绵长，各种嗔恨心等欲望，可被暂时压制。

二禅天后，会进入更深入的禅定状态，体验到更纯粹的内心欢喜，内心更加平静，这种禅悦叫定生喜乐，取代了一禅天的法喜。

三禅天后，进入到超越欢喜的波动状态，达到一种极其平静的境界，名为行舍定，能感受到一种不苦也不乐的感受，这种法喜状态更加的平静而深远，称呼离喜秒乐。

四缠天后，前面三禅天的所有法喜感触全部舍弃，达到完全的心如止水，如如不动，达到舍念清净定状态，此境界修行人只有舍和念，是最为深邃的定境，为进入无色界定，打下牢固基础

。

除了四禅外还有八定之说，分别为空无边处定，识无边处定，无所有处定，非想非非想处定等等

总之很复杂，这里就不一一细说了，哪怕我目前也只是达到了初禅天的境界而已。

至于我之前神魂悟道达到的高深莫测与宇宙合一的境界，是暂时的，属于悟道进入的临时状态。

除外，四禅天每层境界体内蕴含的能量容量也大有不同。

初禅天境界体内的能量好比小溪流水，可施展大半普通神通，若强行施展厉害的术法，很容易会进入能量枯竭现象。

二禅天体内的能量好比滔滔不绝的河水，能量充沛，能够支撑住大多厉害术法的消耗，只要不是太过高深的术法，均能发挥出全部威力，但也有限制。

三禅体内的能量好比波涛汹涌的汪洋大海，用之不竭，可施展大术法神通。

至于到了最后的四禅天更了不得，体内能量彻底与宇宙先天之?融合，源源不断用之不尽，浩瀚无穷，可施展大半强悍的术法神通。

我看到这心神颇为震惊，书中说达到四禅天能运用先天之?施法，可即便如此也只是能使用大半神通而已。

那么到底得多么厉害逆天的术法，就连四禅天境界的修行人也无法施展？实在让我心惊。

除外，四禅天之上还有一个至高无上的境界，叫做凝聚法身，是从如来自性中，修炼出另一个自己，是自己的佛性本体。

说到这，大家可能感觉有点玄幻了，其实不然，在这给大家科普一下。

正常佛陀的分身有三种，分为法身佛，报身佛，和化身佛。

法身佛就是如来自性，是先天之?宇宙本源，是佛的本体。

例如天地初开时，一?化三清的那种能量本体，也可叫做法身。

报身佛，是佛的功德和智慧显