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笼饼?
越知初也陷入了回忆。
她第一次见到江遇……
那真的是个意外。
那时她早已被越德仁送到沧州的信德庵,一直跟着了生尼师长大。
信德庵不大,庵里的佛堂也只供奉着一尊佛像,那佛像年代久远,早已失去华丽的金身。
因此信德庵的香火一直不旺。
沧州的百姓更愿意去名气更大、寺院更气派、供奉着数尊金身佛像的大兴寺求拜。
信德庵的姑子们,便时常被了生尼师派出去化缘。
越知初还记得,了生尼师说,化缘既是为了化些斋饭果腹,也是修行的一部分。
心中有佛,便要广见众生。
结善缘,悟善果。
她当时并不是庵中修行的姑子,但既然被越家送了去,便也得跟着庵中的规矩修行。
了生尼师对她很是喜欢,总说她与佛有缘。因此对她的要求,也和庵里其他姑子们是一样的。
甚至更严格。
甘县……
那是江遇的故乡。
也是越知初第一次外出修行的途经之处。
那时她才八岁。
了生尼师的说法是,她虽年纪尚幼,却有天人之姿,可以下山历练了。
便派了庵里另外一位师姐,带着越知初外出了。
至于越家一直跟着越知初的那位奶娘,由于年岁大了身子不好,越知初便执意留她在信德庵好好将养。
虽然越知初并不知道,了生尼师如何看出她有“天人之姿”,但她自己知道,带着记忆反复重生多次,她当然和寻常孩童截然不同。
她懂事早、看得透、想法多,并不是她天资聪颖有慧根,只不过因为,她的灵魂本就早非孩童。
但她尊称了生尼师一句“师太”,哪怕因着对方将她养大的恩情,也打算暂且听从她的安排。
毕竟,每一世重生,她都也需要一点时间,来了解如今的世道。
每次一死就是十二年,天下总是会变的。
路过甘县的时候,原本她们也打算和往常一般,寻几户人家,化一些简单的斋食,便继续赶路。
可刚抵达甘县,越知初和师姐就被眼前的景象惊呆了。
甘县刚刚经历了一场水患。
甘县地势沿江,又交通阻塞,通商艰难,甘县居民通常只能依赖农耕维生。
江边水患频发,听说这样的灾害,每隔几年,便会发作一次。
大水几乎冲毁了所有的农田,也冲垮了百姓们简陋的草屋木屋。
偶有几户瓦得起砖房的人家,那砖瓦房屋也被冲得七零八落,惨不忍睹。
天灾残酷,向来如此。
于是越知初和师姐目之所及,尽是在屋瓦残骸中痛哭惨叫的人,或是已经被大水泡得肿胀腐臭的尸体。
可那时的越知初,虽然外表只是个八岁孩童,心智却实实在在是个活了几百年的老人了。
她满心疑惑,甘县水患如此严重,朝廷为何迟迟无所作为?
她和师姐见到的那些惨象,难道真的只因纯粹的天灾?
??因为,她见到路边幸存的百姓,纵然没有被水患夺走性命,一个个面黄肌瘦、弱不禁风的模样,也全然不似只被水患所困。
他们的样子,乍一看便知,从来没吃饱过。
越知初当时,随身带着从上一个县化来的笼饼,那是师姐非要让给她的。
师姐硬是说,修行之人,有粮充饥即可,无需吃饱。但越知初不同,她还是个孩子,不宜过度挨饿。
于是越知初便悄悄将那个笼饼藏在包袱里,想着万一哪天化缘不顺,还可以拿出来和师姐分一分。
可一到甘县,她就知道,别说化缘了,这里的人??
死了的且不谈,个个死状惨烈。
还活着的,也和死了没什么两样。
能看见的活人,都如同孤魂野鬼一般,眼光黯淡,神情麻木。
她们就这样一路走,直至走到江边。
她看见了一个小男孩。
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