190第190章（2 / 2）

风宿恒驳道：“我不介意啊。”

“阿畅，这么说你别生气。”栖真索性敞开道：“你是不介意，但你不适合。每个人都有自己的战场，你能力太强，你是当王的人，就应该把精力放到更高端的事情上，别人能做的你都能做，你能做的别人却未必做得了。”

风宿恒解释：“真真，你把事情颠倒了。我不是想当王所以当，我是因为你才当，若今日你说，风畅，你别当王了，我们隐居吧，那我就不当了，我就跟你在这里住下去。”

栖真道：“啊呀，那么好呀？”

风宿恒笑，把她长发放在净水的小盆里过了两道：“原本就是这样啊。”

栖真笑：“我纺织来你赶牛，我烧饭来你打油？”

风宿恒笑出声：“只要你想。”

栖真眼神温柔，张口就来：“卿不自信，当信为师之言。小志者安家，大略者谋国，卿备定鼎之能、统域之权、敌国之资，开缰之才，无需坐守陋室，踟蹰不前，大可尽情畅想，声教所及，罔间南北。纵离情异俗，困辱不悔。达四海，亘古今，譬如重生，不枉异世来。”

“宿恒，你看重我，觉得我能量所及，不该只用来“安家”，你让我不要坐守陋室，要我尽情畅想，纵离情异俗，困辱不悔。”

“我真把你拉到山里隐居，纵使生活美满，还是会留遗憾吧？世上有无数对夫妻过着平淡的生活，但不该是你我耽溺的梦。等我们老夫老妻，每日躺床上，你看我一眼，心想，这人明明从未来来，有太多可以施展，却每天织布烧饭；我看你一眼，这人明明是天生的王者，治国平天下的一把好手，却每天在这里赶牛打油，我们会不会互为对方遗憾？”

风宿恒和颜悦色地帮她总结：“所以真真还是想做点事，想和“志同道合”一起做，只不过这志同道合的人，不是我。”

“看看你。”栖真噗嗤笑道：“说得那么可怜，好像我不要你似的，重说。”

风宿恒从善如流：“所以你夫君太强了，要被你束之高阁，不适合和你讨论教案，只能当王去。”

栖真忍不住呸他：“咱们就是一个团队，不过各有分工。在前开道、在后守护的事你来，中间运营和执行我来。没你这个当王的镇着，我能做什么呀？”

“扯大旗站台的事能花你夫君多少时间？”风宿恒一本正经地挤兑：“你和志同道合们讨论，我还不是在旁边干瞪眼。”

“洗好了没？”栖真瞅他：“洗好了回床说。”

“你光着更坦白些。”风宿恒玩笑，手里加紧，把人擦干后将油布拆去抱回床上，帮她把衣服穿好，低头看自己衣摆晕湿一片，索性脱了上床。

“大白天的……”

“放心。”风宿恒道：“袁博在外面守着，不会让人进来，继续说。”

“宿恒。”栖真舒舒服服躺他怀里：“这次被人莫名其妙揍一顿，我真地觉得很愤恨，很委屈。”

风宿恒道：“你再愤恨，再委屈，都是正常的。”

栖真任由他摸索她指尖：“可是这几天，我把这事想明白了。”

“如果今日我是个一无所有的平民，我愤恨我委屈都情有可原。你们有难处，我难道没有？我们都是一样的地位和窘境，凭什么我要帮你们，还要被你们打？这样一想，我怎么恨都是应该的。但问题在于，我不是啊！和那些平民比，我是上位者，他们认为我是这里的主人，后来相信我是辛丰皇子的女人。总之，他们认为我是有资源、有权利，可以缓解他们困境的人。他们愤怒，是因为他们觉得我明明可以，却不做；认为我明明可以做得更好，却没达到他们的心理预期，所以他们要报复。”

“简单区分，这世上就是有弱者、有王者。绝大多数人是弱者，少数是王者。我这里说的王者，不单指当王的人，而是所有那些有地位、有财富、有资源的人。王者站在人前，站在弱者的顶峰，就要满足弱者对他们的期待，可是要满足这份期待是很难很难的，满足了，弱者就是绵羊；不满足，他们就成了洪水。”

“如果我是王者，我就不能采用弱者的逻辑和思维，否则很多事就想不明白。我会去怪他们，啊，你们愚蠢，经不起煽动、集体无意识，可责怪有什么用？责怪只能蒙蔽王者的眼，是最最无用的。”

“王者是什么？王者应该是好的牧人，有足够喂养羊群的实力，有不让羊群走失的技巧，有不对羊群寄予厚望的心态，更有区别分羊而治与群羊而治的能力。羊越多，对牧人的要求就越高。”

“回头想想，在这起暴动事件里我做错了什么？第一，在难民上山的当日，我就应该把你叫回来。不是说你带人回来就为赶他们下山，我们也可以照样救济，但我该有远见，该给自己多一层保障，这样才不至于受制于人，不让自己立于危墙之下。”

“第二，我不该急着去找苏伯，问他后面打算。我以为我救济了，对方应该心怀感激，即便我问一声也没什么。可我还是不够洞察人心。他们是刚被救上岸的溺水者，还没确保自己安全，以为我想把他们重新踢下去，他们能不怀恨吗？其实事后想想，我们明明有足够的供粮，我也不是心疼这些粮食，我那么着急做什么？因为难民把山头弄得乱七八糟我看不下去？因为他们对我们不客气，我气不过去？在我都没法保障自己安全的前提下，贸然去提，那真是不识时务，分不清轻重缓急。”

“第三，当我被容聘他们围拢，难民也围上来不让我走时，我就感到事情要遭。可我没有当机立断把混蛋叫出来。若趁他们还未动手，情况还控制地住时，我就用饕餮震慑，然后最快速度回到花千树，有灵鸢、阿闯他们守着，门窗锁紧，严阵以待，兴许就不会演变成后面的局面。可我为何不这样做？也许因为我还天真地想辩解、想说理，即便当时根本没人听；也许我不想像丧家犬，姿态难看地躲起来。我脸皮不够厚，我还留在那里，不采用雷霆手段，最后只能自承恶果。”

“你看，对一个王者来说最难的是什么？最难的是你即便做对了九十九件事，只要错一件，就会面临倾覆的危险；最难的是王者遵循的逻辑、面临的压力、所需的能力和弱者完全不一样。因为立场问题，那些东西弱者根本不会去体会。就像善心解决不了问题，你做成，羊群满意，你的善心才会被看到；没做成，羊群不满，你的善心就是无用。羊群要的是你的能力，搞定一切，摆平一切，让他们理所当然享受的能力。”

“宿恒，在我们那个时代，朝廷已经是一个能力高度集中化的组织，在面临很多公共事件时可以做到反应迅速，从上至下，筹措资源救民救灾，这种效率至少是过去的好几十倍，但一样的！只要当朝有一件事没做好，有一件事引起民愤，只要煽动者一个视频、只要在民众中传播一段煽情的话语，就能让老百姓群起激愤，去痛骂，去失望！没人去理会朝廷的初心，他们只会关心我的利益受到了损害，我的损失都是朝廷造成的。”

“所以民众是什么？民众就是一个头脑简单的群体，满足他们，他们就拥戴你；不满足，他们不会分析你哪里好，哪里不好，他们只会把你一棍子打死。要成为他们心目中的英雄很容易，要被他们骂成狗熊同样如是，而很多时候，英雄到狗熊的转变不过在瞬息之间。最有意思的是，这样头脑简单的群体永远占据着道德的制高点，他们给你盖棺定论的标准简单粗暴，王者阶层是剥削的，贪婪的，无能的、不作为的；满足他们的要求是应该的、必须的、无穷尽的，可