6315天地一沙鸥1（2 / 2）

“是么……我倒觉得，我们的当局不像韩国政府那样对异端一筹莫展，其实他们心里十分清楚，哪些组织是他们认为的邪教，哪些只是服从他们领导普通教会，况且我的所作所为，都与他们所说的邪教行为沾不上边。”

文悠纳摇了摇头：

“我担心的并不是当局政府，而是那些被有意煽动的普通民众，毕竟那些觊觎灵脉的人，可是天天巴望着你锒铛入狱，好趁乱混水摸鱼，在你的遗产里分上一杯羹。”

既然她这样说的话，谕佳也觉得言之有理，倒也有了几分认同：

“这也是没有办法的事情……那就姑且先感谢你的好意吧，我会去好好考虑这件事情。”

得到了谕佳的答复之后，文悠纳取回了手机，放进口袋里，喝完杯中的茶，站起身来：

“既然这样的话，那我就不打扰你思考了，白河教会那边还有些事情，我先告辞了。”

说着，悠纳便转身准备离开茶室。池谕佳却没有起身的意思，她静静地凝视着面前的茶杯：

“反正不是什么要紧的大事，为什么不做下来再喝几杯茶呢？”

悠纳回过头来，对她笑了笑：

“如果想找我聊天的话，就来白河教会吧，你也确实应该多出去走走了。”

送走文悠纳之后，池谕佳又回到了茶室，她呆呆地坐在椅子上，看着灰蒙蒙的天空，连她自己都记不起当时心里在想些什么。

她相信，一向以科学与理性教导民众的当局，会一直贯彻信仰自由的方针，继续给予自己保护与宽容??至少这么多年来，她与教会相处和睦，本身也遵纪守法，自然也理应不会受到牵连。

但为人清高的她，依旧误判了两个事实：其一是，她高估了民众受到教化之后的思想独立程度，其二则是，她低估了互联网对人与人之间同理心的解构程度。

原以为自己永远不会被卷进这些事情当中，但文悠纳来访后不到两周，互联网上便出现了不少极端的言论。那些人打着唯物主义旗号，对各大宗教口诛笔伐，同时还指出，铲除社会上“封建迷信”的行为，已经刻不容缓。他们激扬文字，挥斥方遒，号召着用科学的光扫除一切陈腐。有些帖文的言论则尤为刺耳，把教堂里的神父还有寺院里的僧人称为社会的蛀虫，因为他们享用着信徒们的捐赠，又不事生产，还可以依据相关法规而免除赋税。

看到这些，池谕佳也不由得苦笑：这可真是一个光怪陆离的时代。在这个时代，科学与工具理性成为政治规训的手段，人们一边宣扬着科学与理性，一边在这两者的推波助澜之下为止癫狂??在她看来，这只是另一种形式的盲从与自我感动而已，但民众们随着时代的潮流而动，她能做的也只是默默地坚守着对现代性的反思而已。