99大四9（1 / 2）

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2015年5月16日星期六晴

我渐渐有了越来越多次“与我无关”的想法，不知道这该称之为“成熟”还是“冷漠”。忽然发现原来别人的日记中是只有自己的，那我还在留恋什么？期待为别人的生命添上一道光？我太看重自己了。

关于我的“内心强大”。其实我的内心是走在“逐步强大”的路上。因为它时而会反复，是的，你自以为黑暗过去了，其实情绪是会反复的。我知道该怎么做，却还是有过犹豫，还是在乎过别人的声音，即使最后我克服了。不够，我仍不够强大。

《经济篇（二）》：梭罗仍旧在谈论他要去瓦尔登湖的正当理由，哈哈！和我一样?嗦～他提到了衣和住。“国王和王后从来不穿同一件衣服，他们把自己当成了衣架子”，哈哈哈！“我们总在追求漂亮的、时尚的衣服，而忘却了衣体本来只是为了保暖和蔽体的，我们应该穿合身的衣服，把衣服当作是鸟兽的羽毛一般，衣服应和我们融为一体。我们会因别人穿上了高贵的衣服而尊重他人，那么我们尊重的是人还是衣服？官员的华服换了一批又一批，就像政府的官员换了一批又一批”，衣服是外物罢了。

我现在才发现我是如此矛盾又真我。我想要赚钱去买贵的衣服、包包，用这些证明自己的成功，而成功只是万种选择中的一种，为什么只有成功才值得追求和歌颂？我似乎也认为穿上了名贵的衣服我也就显得高贵了，但其实我甚至都看不出别人的穿着是否真的名贵。我在可承受的范围内穿漂亮的衣服，可是在兴头过后我又穿回了我最舒适简单的衣服，这是真我。我一直认为名贵的衣服到地摊上的T恤都可以穿得漂亮才是真我，所以我的想法是：我们应该穿合适的衣服，衣服也是自我修养的一种体现。

至于住宅的问题，确实现在很多人成为了住房的奴役，很多事我也没想太明白，但梭罗的想法给我了一点启示：房子的话简单最好，我已经可以想见我日后灰灰的雅致的家。

师傅给我取了个新名字，被否了，咋一听，不太满意。满满的仙侠气。有人说我很有“道姑”的感觉，像妙玉一样清新的干净。我不确定，但对名字的期待倒成了一种乐趣，只是麻烦师傅了～

2015年5月18日星期一晴

我爸生日，天天快乐～

《经济篇（三）》。我猜想，一定有很多人觉得梭罗生活的太理想，我也部分觉得……普世价值太深入人心？我发现我喜欢把生活具细无疑地记录下来，梭罗也是！哈哈！我们是生活的探索者，热爱生活，以生活本身为终生的事业和课堂，顿感生命如此美满～

梭罗开始具体谈他如何建造自己的小木屋，甚至记下了每一笔花费。然后他又扯到了人类的住房以及建筑，他再次强调美来自不知不觉的真实感和崇高的心灵，而不是多事地追求装饰。他认为住房可以舒适栖身即可，之后批评学校的高学费和住宿费。

我也一直不理解为何像哈佛、剑桥这样的好大学学费如此高昂，因为教育是平民不可消受的吗？因为我们学校的学费低，就对应低的教学质量吗？梭罗认为为了教育而使父母负债是奇怪的现象，我不能再认同。但是，我也不认为只在生活中受教育是足够的。我们需要去学校培养一种系统的思想，虽然我什么系统都不是学校教给我的，但起码我待在学校的这块地上……梭罗说接触那些品质、思想高贵的人是不需要花费却可以学习很多，我不同意不需花费这个观点，梭罗本身为哈佛学子，他已缴过学费。

梭罗总在说不要被外物所累，我们已成为外物的奴役。我认为他这种选择也不错。他承认他确有过伪善，就像我承认我有过无耻，他是如此大胆、无畏地思考和叙述，是我向往的青春，我也努力这样做着。

《经济篇（四）》（6/20）：梭罗也热爱统计，疯狂地热爱～哈哈！我们是相同类人～我也疯狂地热爱统计，只不过目前我统计只为了研究自己都干了点什么，还没到用数据去劝服别人的地步。梭罗让我感受到了年轻人的执着和认真，他写东西的口吻和态度和我是一样一样的。

他说我们用牛去劳作，其实是和牛交换工作，因为我们要去为牛割草，到哪底是牛代人做的事比较累还是去割六捆草比较累？哈哈。

他绝对是极简主义，凡超出了实用且必须的范畴，他便认为多余。他多次强调人、生命的本身，强调思想，而不是带不走的外物。人们记不住，建多少纪念碑也没用。这种形式上的东西确实太多了，我只认为太多，还没到统统不要的地步。

有人富裕那他必然使其他人贫穷，因为总的资源是有限的，所以中国富豪的世界排名更上一楼的时候想到的是两极分化更严重了，而不是，中国人争气这种事……

梭罗的想法我至今持保留意见，不说好与坏，只谈带给我的启示。