第216章 您就是列文虎克（2 / 2）

“宣传片前半段明显取自黑风山观音禅院。”

“后半段可供研究的就多了。”

“一开始出现的画面取自重庆大足石刻。”

“千手观音两侧的柱子上写着：”

“红尘不到真仙境，净土招提好道场。”

“取自《西游记》第六十五回小雷音寺一节。”

“黄眉大王幻化成如来，欺骗师徒四人。”

“结合后面的种种象征和人物话语，基本可以确定这里就是小雷音寺。”

“现实中的千手观音眼睛三分开，七分闭，象征佛门不看他人短处，专注自身修行。”

“同时这样的造型也会产生让人在站着时看佛像，会发现佛像的眼睛是闭着的，跪下看佛像，会发现佛像眼睛却是睁开的。”

“宣传片中的千手观音，三只眼睛却全部闭上”

“本该抓着千件法器的手上空空如也。”

“结合断头弹唱的僧人，背负菩萨头颅被锁链锁住的??。”

“这可能预示着佛门发生大变。”

“【承前人未竟之业】等四句话，是黄眉大王对取经团队师徒四人的总结。”

【只要心中还有放不下的偶像】

【迟早有一天，它将化为修行路上的无边业障】

“‘偶像’一词最早就是佛教用语，指木偶泥像。”

“释迦牟尼创立佛教，便是为了反对奢侈的梵天祭祀信仰，主张自修自性，别无他求，反对塑造佛像金身的偶像崇拜。”

“《西游记》中唐僧便是一路上遇佛便拜。”

“即使孙悟空已经看出小雷音寺有问题，他也不管不顾，对着妖怪变化的如来顶礼膜拜，显然已经陷入‘着相’的痴迷妄念。”

“黄眉大王用这几句话总结取经人，可谓是入木三分。”

“下一个镜头，本身无眼的和尚背后，却驮着一个长满眼睛的大肉瘤。”

“他的名字叫眼看喜。”

“出自西游记第十四回：心猿归正六贼无踪，”

“山里的六个强盗分别叫：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧，象征佛门六根不清净的俗世妄念。”

“小西天土地口中的：‘动不如静，有才无命’。”

“典出自《易经》六十四卦中的第三十三卦“遁字卦”，四字卜辞为“适可而止，动不如静。恶运初始，有才无命。””

“意为：人往往因心中的执念而进退失据，面临危险，但在命运不青睐自己时，及时退避才是中正之道。”

“让无数人激动的镜头来了。”

“冰湖上游弋的东方龙通体雪白，额头上长有一根独角。”

“结合前面的晋城二十八星宿塑像，这里的龙应该是二十八星宿之一的亢金龙，而不是小白龙。”

“《西游记》原文中，孙悟空被困于黄眉大王的金铙。”

“正是亢金龙将独角钻进金铙，让孙悟空在上面钻了个眼躲进去，才得以脱身。”

“不知为什么亢金龙变成了敌人，原本应该被孙悟空打破的金铙似乎也被修好。”

“最后黄眉大王的纵欲理论，对应的是‘杀盗淫妄酒’等佛门八戒。”

“佛教俗家弟子只需修持前五戒，对于是否破戒也有十分灵活人性化的界定。”

“黄眉大王在这里先将佛门八戒刻板化，后用自己的纵欲理论加以驳斥，十分具有蛊惑意味和煽动性。”

“在《西游记》原著中，黄眉大王本是西天弥勒佛座下童子。”

“如今黄眉大王化身弥勒佛，自称‘未来’，而不是原著中化身‘如来佛’。”

“这或许隐喻着故事发生在西行故事很久之后。”

“如来现在佛的时代已经过去，世界进入末法时代，黄眉大王想要化身弥勒成为真正的未来佛。”

“结尾彩蛋处两侧的壁画出自重庆大足石刻的‘地狱变相’，意为前路艰难。”

“其实仔细想来。”

“黄眉大王对西游取经团队的话语，又何尝不是在对现实中游戏制作组说。”

“欲成前人未竟之事业，笃信自己才是天命之选。”

“宣传片发布后。”

“制作组在官网在《黑神话》官号放出几张原画并配文，如“改编一时爽，自圆泪两行”、“高模堆成海，假装次世代”颇有几分自嘲的意味。”

“毫无疑问。”

“想要制作《黑神话：悟空》这样一款高质量的3A游戏，其中的难度是外人无法想象的。”

“制作组正如西游故事中的取经人一样，踏上自己的天命。”

“对此我们能做的唯有祝福。”

“不信谣，不传谣