第32章 1五运之气太过与不及（2 / 2）

黄帝问：五运不及是怎样的？

岐伯说：当我们说“如果不及”，其实是在探讨五行之气在自然界中失衡、不足时所带来的种种影响。为我们描绘了这样一幅幅画面：

木之“委和”：想象一下，春日里本该是万物复苏、生机勃勃的景象，但若木气“不及”，就如同缺少了阳光的温暖，万物便显得萎靡不振，嫩绿的芽尖也失去了应有的活力，整个世界仿佛笼罩在一层淡淡的忧郁之中。

火之“伏明：夏日炎炎，本该是火势正旺之时，但若火气“不及”，就像是被云层遮蔽的太阳，少了那份炽热的温暖，万物便显得暗淡无光，连空气中都弥漫着一股沉闷与压抑，让人提不起精神。

土之“卑监：土，万物之母，若土气“不及”，则如同大地失去了滋养的力量，万物生长便显得萎弱无力，如同营养不良的孩子，难以茁壮成长。这样的土地，也难以孕育出丰饶的收获。

金之“从革：金，代表坚固与锋利，但若金气“不及”，则意味着失去了那份应有的坚硬与锐利。就像一把未经锻造的刀剑，质松无弹力，难以承担起切割与保护的重任。在自然界中，这或许表现为树木的枝干不够坚韧，难以抵御风雨的侵袭。

水之“涸流：水，滋养万物，但若水气“不及”，则如同干涸的河床，失去了流动与封藏的力量。万物因缺水而干枯，生命之源枯竭，整个生态系统都将面临严重的挑战。

黄帝问道：太过的怎样？