第13章 6脉象与四时的关系，你了解多少？（1 / 2）

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岐伯说关于脉气与四时之气的论述，为我们理解人体与自然的和谐关系提供了宝贵的视角。他所说的“人的脉气有时与四时之气相反”，其实是在强调人体内部气血运行状态与外部自然环境变化之间的相互影响和可能存在的差异。

首我们要理解“脉气”和“四时之气”的含义。脉气，即人体内的气血运行状态，反映了人体生命活动的强弱和盛衰。而四时之气，则是指春、夏、秋、冬四季气候变化的特征，包括温度、湿度、光照等多个方面。

当人体内部的脉气与外部环境的四时之气保持一致时，人体的生理功能就能得到正常的发挥，人体就能保持健康的状态。然而，由于人体内部环境的复杂性和外部环境的多变性，有时脉气可能会与四时之气相反，这时就需要我们进行及时的调整和干预。

如果邪气胜过精气，就会表现为有余。这里的“邪气”可以理解为导致人体生病的各种不利因素，如风寒、暑湿、燥火等外邪，以及情志内伤（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）、饮食不节等内邪。当邪气在体内积聚过多，超过了人体正气的抵抗能力时，就会表现为有余的症状，如发热、疼痛、肿胀等。

另一方面，如果血气先已消耗，就会表现为不足。血气是维持人体生命活动的基本物质，当血气不足时，人体的生理功能就会受到影响，出现各种虚弱的症状，如乏力、气短、面色苍白等。

针对这两种情况，中医提出了“补虚泻实”的治疗原则。对于邪气过盛的情况，要采用泻法将邪气排出体外；对于血气不足的情况，则要通过补法来补充人体的血气。