42第42章（2 / 2）

艾达说：“智者福莱特认为，对聪慧的、充满灵性的孩子们应当给予他们最好的教育；而对于普通的孩子，则可以给予他们普通的教育，只需要教会他们专门的技艺就可以，譬如木工只需要学会处理木头的技艺，而铁匠则只需要学会打铁的技艺。”

“因为如果当木匠学会了辩论术和修辞术之后，他们可能会将时间与精力用在说服他人购买他所制造的器具上，而不专精于木匠的记忆，这就会导致他们打造的木质器具不符合要求、不够精美，而购买器具的人是由于木匠的言语而并非木质器具的本质而购买。”

“在福莱特看来，如果一些资质普通的人也接受了语言的教育，那么这对国家的发展反而是不利的。因此，在孩童时期就可以依据孩子们的资质，来确定孩子们将来会从事的职业，并且由此对孩子们开展专门的、适当的教育。”

“当他们在孩童时期就确定了自己的职业，孩童的接受能力要比成年人强得多，因此可以从这个时候就塑造起他们的使命和人生的意义。”艾达说完了福莱特的理论。

她继续分析起可行性方面的不足：“之后图托姆帝国曾经有一位国王试着将智者福莱特的理论付诸实践。可是如何确定孩童的资质是一个并不简单的问题。”

艾达看到一名考官向后靠在了椅背上，不好说这个动作是否意味着厌烦。

可是一个题的论述应当确实是需要时间的。

艾达将这些考官或许已经听过几遍的叙述尽量地精简了：“最终让大贵族得到了评判孩子资质的权力，也得到了为帝国选择官员的权力。”

“在福莱特之后，智者奥纳提出了不同于他的看法。智者奥纳认为，按照福莱特的说法，那么会让帝国中的结构、以及结构中的每一个颗粒都如同一潭死水，不会有任何变化。贫穷的父母会被打上无能的标签，而人们相信无能的父母也会生出无能的孩子。即使孩子拥有过人的天赋，为了让这种天赋得以实现，也需要评定的认可，而拥有评定权力的大贵族会因此不断地拥有更多权力。”艾达说。

“帝国需要有王族、需要有天使，也需要有层级，但也需要给人们向上的希望。这样的希望需要由帝国来给与，而不是大贵族施舍。”这是艾达自己的话，不仅仅是《大法典》的话，是艾达根据《大法典》的精神而概括的话，也就成为了艾达自己的话。

艾达说话，有时候说的是她心里的话，有时候需要用脑子说话。

这时候，艾达注意到，那名背靠椅子的考官已经闭上了眼睛，但他竟然露出了微笑。是对艾达的认可呢？还是对艾达不成熟看法的笑呢？这个笑容兼具了一些嘲讽和一些善意的欣赏吗？

艾达决定将智者奥纳的观点说完：“智者奥纳的看法就是如此：用天空之上的神圣来净化人们的精神，给人们以信仰；用天空之下的利益来驱动人们的生活，使人们去行动。”

不需要去提问：当信仰不被需要的时候，那么神圣还存在吗、天使还存在吗？不需要去提问，因为??

“而天使的出现，恰恰说明了图托姆帝国是神明的选择，一切在冥冥之中都已经注定。神明选择了图托姆帝国，而天使也会帮助图托姆帝国。神圣与利益是如此统一，因此也不会有人会怀疑其正当性。”

艾达准备说最后的结语：“我作为一名曾经被恶魔控制的孩子，在图托姆帝国的保护之下，在神明的保