第8章 胡戈的计划（2 / 2）

老麻雀鞠躬说道，灰衣修士们在对神眷者致敬之后散开去做应该做的各种事情，胜利不代表可以清闲下来，实际上，需要做的事情更多。

“七神保佑，我们赢了，我们也可以进行我们的下一步计划，而未来依然艰巨，我们还有许多要克服的问题。”

而修会与基层神职人员之间的关系相互交错，许多基层修士与教士就是出自于这些修会，而这些神职人员在世俗历练足够久了之后，有些也会组建自己的修会的。

“胡戈大人，您果然是七神眷顾之人，这些智慧若是没有组织类似活动的经验，是绝对拿不出来的，看来七神果然眷顾着您。”

而且维斯特洛也有着过量的武装人员，没看七国上下平时雇佣骑士与自由骑手遍地跑，佣兵也随处可见。

在维斯特洛，佛雷家族六百年的历史都被视为暴发户，这片大陆等级森严可想而知，他麾下的修士与农夫，贵族们第一反应肯定欲除之而后快??而胡戈不愿意放弃他们，他明白放弃了他们，自己也会任人宰割。

对于铁王座来说，胡戈的行为肯定可以吸引到不少不安分的人士，还有那些因为战乱而活不下去的民众，可以大大稳定如今初定的拜拉席恩王朝的统治??但想要获得这个认可，也是需要付出很多努力的。

而另一个导致胡戈作出这个决定的原因，那便是随着自己的名声越来越大，胡戈明白，他在铁王座那里的名声已经和剪径强人绑定，还是个有着神迹的剪径强人，那些大贵族们很容易由他想到曾经掀起过风云的教团首领们。

战胜之后就扩大队伍是胡戈与老麻雀早已定下的计划，胡戈明白，只有让自己手上的力量更多，才能获得自己想要的东西，想到这里，胡戈情绪放缓了一些，第一步走得很踏实，而这时老麻雀则提出了他的疑问。

至于修会，这其实是一个实际上独立于七神教会体系的存在，总主教代表的教阶体系对大部分修会没有影响力。

固然修会有的富有，有的穷困，但都对当地人口有着巨大影响力，可以动用的人力物力也十分可观。

修会本质是信奉七神的修行之人组建的结社，这种宗教结社遍布维斯特洛各地，有的结社修建了修道院开发荒地，修道院进而发展成城镇，因此获得了大量财富，还从教会那里获得认可拥有了地方教会的身份，有的结社则一直待在深山老林中修会，维持着隐世不出的态度。

“首先你把东征厄索斯的消息派发出去，就像是我们原计划的那样，我记得在七星圣经中一个流淌着奶与蜜，灵魂的永世救赎之地，声势搞得越大越好。还有，我最近想到了很多可以用在远征事业里面的点子，比如可以给意在参与远征之人发放简单的七芒星纹章，加强众人的共识，还可以举行奠定远征的仪式，还有朗朗上口的口号，我看‘远行东方，拯救灵魂’就很不错，我们现在不适合强调军事因素，同时我们还得明确在远征里可以获得的现世与来世的回报，这些我们等一会儿继续讨论，另外……”

胡戈从一开始，就把目标定在了那里，老麻雀是最早知道胡戈想法的，他对此非常热情，十分积极的为胡戈在各地活动。

总得来说，胡戈的思路便是在聚集了足够多的“乞活军”之后，以此作为筹码，换取铁王座默认他们前往东方。

老麻雀虽然狂热，但不代表他不理智，他比绝大部分狂热信徒都要清楚对抗铁王座是不明智的，早就与胡戈在这点上达成共识。

要知道，比起十字军的宗教狂热，维斯特洛人可是有着实打实的生存压力的，冬天一到就会疯狂收割人口。而渡过狭海，便是七神教起源之地安达斯，作为七神教诞生之地，七星圣经中的繁华之地，太适合作为宗教战争的目标，太适合作为长冬下绝望民众的最后希望。

说实话，即便是没有冬天，这些武装人士也应该是想方设法获取土地的，冬天则让他们可以驱使的人力变得更多，而混战的厄索斯就是个很适合火中取栗的地方，但事实却是，他们只是去那边当佣兵，没一个在混乱