第35章 大丈夫生于天地之间求追读（2 / 2）

听到鲁锦说起了打仗的正事，诸将也认真了起来，开始各抒己见。

“那谁去打六安，带多少兵？”廖永坚当即问道。

俞廷玉也提醒道，“我们的上千条船还在巢湖呢，水师也得有人带，等我们打康茂才的时候肯定用得上，那厮的水寨还立在濡须水，挡着我们不能进长江。”

“我觉得应该先明确军制，一个营才八百多人，不论守城还是单独领军攻城，都不够用，以前是鲁大哥带着咱们，今后咱们自己领兵驻守一方了，肯定要更大的编制，鲁大哥之前说的团是不是该用上了。”赵仲中也提醒道。

“要我说，鲁大哥该给咱们想个名号，就算鲁大哥现在不称王，也该叫个将军元帅啥的。”俞通海也提议道。

鲁锦点点头，他们马上就要扩张地盘了，将领们都要镇守一方，接下来还要扩军备战，急需正规化整编。

但是鲁锦并没直接开口，而是转头看向了包衡。

“你还愣在这里作甚？去写安民告示啊！我交代你的事办完了？”

“额，是，小人告退。”

包衡心里委屈，没想到鲁锦居然不让他参加这种军事会议，这是还没拿他当自己人啊，不过也是，自己还一件事没办成呢。

正当他转身欲走时，鲁锦又叫住他。

“等会，你记一下，安民告示里要写明白，以后庐州城就是咱圣武军的地盘，我自领圣武军元帅，今后这府衙暂设为圣武军元帅府。

“还要写上，咱是驱逐鞑虏，恢复汉人社稷的义军，是给老百姓做主的，不是残民害民的暴元，让百姓不要害怕，有识之士都可以来投军。

“第三，鞑子放的印子钱咱一概不认，所有借据一笔勾销。

“第四，废奴，今后咱圣武军治下不许再有奴隶，谁家蓄奴的一律放还为民，没有生计的咱给他分田落户，不会种地的给他安排做工，还在别人家当仆役丫鬟的，也要换成雇工契约，主人胆敢阻拦的，老子就一刀劈了他！”

“是，小人谨记。”包衡记下鲁锦的要求，这才告退而去。

等堂内只剩

巢湖诸将，还有殷从道、叶升、张焕三人，他们这才继续商量建军之事。

“鲁大哥，咱们以后就叫圣武军了？这名字好听，一听就很能打。”俞通海高兴道。

“对，就叫圣武军。”鲁锦点了点头，朱元璋叫洪武，那咱就叫个圣武，非得压他一头不可。

“那咱们以后还头裹红巾吗？”廖永安也问道。

“这个......”

鲁锦考虑了下才说道，“咱们是借着红巾军的名号才起来的，我建议以后还是配红巾，可以稍作区分，但不能完全脱离。

“今后对外咱们还是红巾军，但在各路红巾里，咱们就是圣武军，他们是头裹红巾，那咱们就臂缠红巾，今后我军将士都配红袖箍。”

这个问题不大，对外还称红巾军，就是为了和其他红巾搞好关系，省的他们来打自己，诸将一致通过。

接下来还有编制扩大的问题，鲁锦依然用的是师团营连排班，为什么不用百户、千户、卫所那一套？

这不只是战术和名称的问题，而是政治和制度问题。

历史上大明为什么后期军队烂的厉害？卫所制绝对要背大锅。

首先要搞清楚一点，卫所制的全称叫‘卫所世袭军户制’！

有人觉得烂的是军户制度，但鲁锦觉得重点是那个“世袭”。

不管你这个制度刚开始多好，一旦失去了流动性，不能补充新鲜血液，定然会发生腐烂变质，比如军户田产被武将瓜分，士兵沦为武将的佃户，武将变成地