第一百一十五章 三脉七轮金身法（2 / 2）

“别过于谦虚，即便脑子再灵光，可没有人引导向正，大概率会长歪。”禅银纱搂着娜迦的肩膀，“娜迦之后的锻炼，就由我来检验、教导，?走三脉七轮的原理，你没我了解得多，回去后，得补补。”

孙明自然没意见。

谁叫自家师父是个万事通呢？

于是，在接下来的两天内，禅银纱都在检查

娜迦的修炼方式，并给出相关建议，而娜迦也果然天赋异禀，功力积累的速度，提升了不止三倍。

主要是禅银纱为其规划了?走三脉的主要顺序，左脉下流、右脉上流，而中脉则是成为了上下的交汇之处。

左脉之?向下流，对应过去。

右脉之?向上流，对应未来。

中脉之?承上启下，往复循环，对应现在。

如此一来，三脉之间的?之运转形式，形成了一个莫比乌斯环状，?息自可随着一呼一吸而增加。

而对于七轮，顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮，娜迦在禅银纱的教导下，亦是有了更多的体悟，就是七个重要的能量中枢，可以充当存放功力的丹田，亦是能够主动催动这七轮运转起来，加快三脉之?运转的速度。

“这七轮，一旦积蓄满相应的?息，发生蜕变，也可以给你带来七种不同的神通，放到异人界，就是七种异能汇聚一身。”

禅银纱对娜迦今夕两个详细的解释。

“顶轮，能够强化大脑，带给你强大的逻辑思考能力；

眉心轮，可让你拥有天眼、天耳，也即是视力比寻常人强，能够看见常人所不能见之物，听到常人所不能听之音；

喉轮，顾名思义，能够让你拥有类似于用声音攻击的手段；

心轮，指的不是心脏，而是身躯、五脏，能够极大程度的强化你的身躯，练就气血金身；

脐轮，可以强化你的肠胃，让你拥有一副完美的消化器官，能够尽可能的吸收食物中的养分。

海底轮，虽在身躯最底部，但却与自身情绪有关联，心潮澎湃、引动天地之力！”

“而最后的梵穴轮，也可以称之为梵天轮，这一穴轮，就不是真正的存在于人体血肉之中，在理论中，乃是位于身躯之外，据我推测，应当是与人体的磁场与天地间的磁场交互有关??????”

“总之，三脉七轮修炼大成，据说可以练就龙象神力，成就佛陀金身。”

孙明也在旁边倾听，忍不住问道：“七轮的功效这么厉害？那为什么没有代替华夏的主流行周天之法？”

“原因你也知道，这三脉七轮，既有东方异人的特点，练?，也就是积累功力；也有西方异人的炼金的优势，改造，或者说，强化身躯???什么都兼顾，看上去是不错，理论也可行，但是人的寿命有限，古代的生产效率可不如现在来得高，修炼这三脉七轮，消耗太大。”

禅银纱讲解道，“要让这七轮蜕变到能够用出我说的神通的地步，正常情况下，至少得修炼个千百年。”

“《神雕侠侣》中的龙象般若功知道吧？大概设定就参考了脉轮修行之法的简单理论，只要动作到位，呼吸不乱，几乎说得上是人人可练，但修炼越高的境界，需要的时间就越久。

但人类这个物种么，

在基因不发生‘突变’的情况之下，细胞的分裂次数有限且恒定，功力再深厚，也只是在保持细胞活性的情况下，拖慢了年老状态的细胞分裂次数所需的时间，从而变相的延长了他人认知中的寿命概念罢了。

而且大脑神经元细胞在成熟后，基本上不会再分裂了，这也是长生课题之中的主要研究困境??????”

“所以，三脉七轮的修行法，其实比走十二正经、奇经八脉的周天要看得长远，但就是看得太长远了，以至于只剩下说得通的理论，但开创者自己都没法子去亲身实践，好似??

梦幻泡影。”

“你应该也听说过，道教修现世、佛教修来世的说法吧？从普通人的角度看，都是劝人为善，只不过说法不一样，是两种不同文化之间碰撞后的求同存异；

但从异人修行的角度去看待，就是这两种修行根本法的不一样。”

“主流练?虽然也注重积累，但更多的是考虑当下，比较实惠，性价比较高，而三脉七轮么，就是妥妥的理论派了，需要千百年才能够修成，而且在练成之前，不一定能够延长寿命，谁愿意去浪费自己的短短百十载的生命去尝试？”

“以至于哪怕是现在物资丰盛了，也没有多少人愿意去尝试，包括少林等僧人门派，虽然遵循的是佛教的教义，但在修行上，大部分僧人、和尚，练?都还是走十二正经、奇经八脉的路线，只能本土化，不然不适应。”

“而印度那边的佛教???

那边的种姓制度太严重了，佛教的教义根本不适合，门人稀少，类似于三脉七轮的修行理论，在那边倒是也挺流行，印度教、锡克教、婆罗门教等教派之人也练瑜伽。

只是别说神通，也没有多少人练出?感来。

毕竟他们崇尚苦行，也就是不吃不喝的静坐???身体都不养好，骨瘦嶙峋，只追求精神上的突破，能够修炼出什么门道来才奇怪了。”

显而易见，这三脉七轮虽然诞生于印度，但发展到现在，修行的根本，却是被大部分印度教派之人本末倒置了。

而孙明却是联想到了印度历史上出现过一位觉悟之人，亦是华夏这边最出名的佛陀：如来佛祖。

本为锦衣玉食的王