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7菩萨1(2 / 2)

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提刀女人只是被称为蒋氏。这个蒋是因为她自己姓蒋还是她的丈夫姓蒋也不得而知。姜琦只能推断出蒋氏,或者说女性在这个房间的时代背景里地位不高。在比较开化的年代,家庭就算再重男轻女,女孩儿也至少会有个“招娣”“盼娣”这样的贱名。

可蒋氏却连名字也没有。

姜琦叹了口气,暂时不去想它,转身去推屋子的门。

木门位于对面的墙上,两边悬挂着的两盏油灯是屋中唯一的照明。门看着不结实,却怎么用力推都纹丝不动,看来是和之前的厨房门一样的设定,不解出关键信息就不能出去。

屋子的侧面有一扇小窗,也是木制的,无法打开。她把耳朵贴近木窗听了一会儿,听到风吹过峡谷的声音呼啸而过,夹杂着隐隐约约的鸟雀声和树叶摇晃的沙沙声。

看来这是间经典的山村老屋,恐怖片标配。

没找到有用的信息,姜琦只好先低头检查自己。她身上套着的衣服明显大小不合身,浅灰色的上衣长到了大腿中部,下身的长裤又露出了小半截脚踝。而且从上衣到长裤上都是飞溅式的血迹,一层叠一层,密密麻麻,散发着浓郁的血腥气,看得她自己都有些恶心。

连发梢都是湿润的,一捻一手血。

按这个出血量和姜琦手上明摆着的凶器,她不用问沈越都能知道自己杀人了。

还不止一个。

姜琦环顾四周。木桌前掉了一地的陶片,大小不一。她把刀搁在木桌上,蹲下去捡起一片来看。

瓷片有手掌那么大,一面有艳丽的釉彩而另一面没有,有一定弧度。它釉面细腻,但碎片和碎片之间的断口并不干脆整齐,看起来不是被人一下子砸碎的。上面有几道红痕,像是被什么东西蹭上去的,一抹就掉,闻起来有一股淡淡的铁锈味。

是血。

姜琦抬头看了一眼木桌上的刀,刀身鲜血淋漓,刃上还有很多细小的豁口。

罪魁祸首百分之九十就是它。

她继续低头检查,发现这块瓷片正面釉色瓷白,有层层叠叠的流水一般的凸起,似乎是一尊人物塑像宽大的衣袖。

又从旁边捡起一片更小的碎片,这块上有两截黑色的线条,连成了一个小小的扇形,曲线柔和,用笔克制。

姜琦看了半天才认出来,这是一只丹凤眼的眼尾,

这是半只菩萨的眼睛。

她把所有的瓷片都翻过来,釉面朝上,发现绝大多数瓷片都是素白的,但有五块瓷片上有黑色的线条。

姜琦拼了拼,凑出了四只完整的眼睛。

哪里有两双眼睛的菩萨?

除非这尊塑像有两个脑袋。

“……沈越,这尊塑像是送子观音,是或否?”

“是。”

瓷片来自一尊送子观音像,这里是一座送子观音庙。

但这座庙又显得这么简陋破旧,是送子观音不受重视,还是经济条件太差,这样破旧的屋子和陈设已经是他们能拿出来的最好的水平?

姜琦认为是后者。

刚刚听窗时传来的声音太过于原生态。越自然的地方交通一般越闭塞,经济发展也越困难。在这样的条件下修出一座庙宇,并且用细腻的白瓷塑像,已经体现了村民的无限虔诚。

她把五块画着眼睛的瓷片捡起来,轻轻开口:“提交线索,送子观音碎片。”

“重要线索:送子观音碎片。还原进度:7%。”

姜琦想了想,又问:“送子观音像是被蒋氏用砍刀砍碎的,是或否?”

“是。”

得到了和推理一样的肯定回复,但这就更奇怪了。

首先对于送子观音的特殊信仰本身就很反常。一般寺庙中送子观音不会位于主殿,像这样特地单独设庙祭拜它并不多见。

是这个山村长久没有孩子诞生了吗?

而且如果说山村的确非常信仰送子观音,蒋氏作为原住民为什么会对它生出这么浓重的恨意,甚至到了要把一尊瓷像都砍得七零八落的地步呢?

近朱者赤近墨者黑。蒋氏假

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