第二百零七章 唯识宗！（2 / 2）

不但唯识如此，类似的还有华严宗。

这些法义高渺的宗门，几乎都逃不过几传而斩的命运。

无他，太难了。

据传唯识宗传自弥勒菩萨，华严初祖为文殊化身。

开局就是巅峰。

二代弟子跟随大师，由大师亲身教导尚且还好，三代弟子便开始如看天书。

往后的时间长河里，各式战乱，火灾，人祸，连完整的成册都没了，只有零零碎碎的片段。

“那经书是……”

“完整的成唯识论结！”

“亲笔？”

“誊抄本。”

梁渠略有失望。

大顺武道通神，许多东西不是说内容一样就没区别。

狩虎境便可以意志斩人，臻象更是玄之又玄。

若是高僧亲笔，必然会留下他的信念，对后人感悟有如虎添翼之效。

不是亲笔，本身又以难度著称。

怕是老和尚这般人都难以理解吧，难怪一下子把自己关在房间里足足七天。

这经文得了真的有用？

只有经义，没有功法武学，顶多是填补了佛教历史的一部分缺憾。

对老和尚是如获至宝，对他而言……

老和尚微微一笑：“施主着相了。”

“大师此言何意？”

“贫僧所说，是成唯识论结，非成唯识论！”

“唔，有何区别？”

“成唯识论经义相传为弥勒亲传，高深难懂，内含十家注解，各不相同，世能真正参悟者唯慧远大师一人。

相传，慧远法师弟子曾劝其糅合十家注解，自结一番，然慧远大师执意留下十家注解，以方便后人感受原貌。

常人学习一家已吃力异常，遑论十家，唯天纵之资可得。

如今看来，许是慧远大师末年体会到人丁之凋零，为保法脉不绝，再著这成唯识论结，以便世人理解学习。

只可惜，不知是何原因，未曾流传于世，现如今得以重见天日。”

老和尚面露欣喜。

他着实不曾想到自己能有此际遇，再看梁渠。

此子当真有大气运，大机缘！

梁渠愕然。

说半天，就是慧远大师重新总结一遍，让唯识论变得好懂好学习了呗？

他期盼道：“里头可有功法，武学？”

“贫僧钻研尚浅，不敢断言，许是有的。”

一门因为太难导致断绝的传承，尽管是旃檀尊者的再总结，