第1820章 三摩出阳法（2 / 2）

然而要做到‘心定’谈何容易，人之心念，无时无刻，都在活动。

念头纷杂，如海上浪潮。

一波未平，一波又起。

因此，这《三摩开阳法》，光是‘心定’这个门槛，就不是一般人能够跨越过去。

当然，

这套法诀里，也留下了如何驯服自己内心，做到‘心定’的方法。

罗阎依法修为，片刻之后，果然感觉心灵平静了不少。

他知道，此法修持不易，需要下水磨功夫，因此按部就班，从学习如何驯服自己的内心开始。

就这样枯坐了一个下午，罗阎才起身活动。

虽然在神性提升上没有直观的收益，但罗阎发现，这套驯服内心的修行法，让他精神饱满，神完气足。

在恢复精力方面，可比单纯的睡觉更有效率，也更有质量。

吃过晚餐后，他又思索起那套法诀来。

按照《三摩出阳法》的总论来看，这套功法的理论是，心定之后而阳自生，阳者，既为真火。

一切自然而为，不假他手。

而三摩的要求是心定，是静的功夫。

出阳，出即是生，是动的功夫。

可见《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,太素石，两块古剑碎片，一部《三摩出阳法》。

特别是吴回专用的神性修炼法，完全契合‘火阳真君’的属性。

并且因为是直接烙印在罗阎的脑海里，哪怕上面每个字他都不认识，但含义却知道得清清楚楚，跳过了人工翻译的过程。

要不是回途上还有保护工作要进行，罗阎都要着手修炼了。

现在回到基地，终于可以放开手脚，尝试修炼这部法诀。

不过

。

在那之前，罗阎还有一件事要做。

他解散了队员后,找到林薇。

“我想问下，基地里，有制作灵装的部门吗？”

听到罗阎的问题，林薇眼中难掩讶色：“制作灵装？”

她摇摇头：“灵装不是通过制作得来的，正因为无法制作，所以无论人用还是机甲使用的灵装，数量才少得可怜。”

“你怎么会想制作灵装？”

罗阎拿出了那两块古剑碎片：“这是天神遗蜕那把古剑的碎片，当时那把古剑受‘三昧真火’焚烧破碎，只有这两块碎片保留下来。”

“它们经历过真火的焚炼，觉醒了灵性，可以作为灵装的素材。”

“我打算用它们打造一把长剑，和一把短剑。”

林薇很惊讶：“灵装素材，这倒是首例。”

她想了想说：“这样吧，我找人问问，然后再答复你。”

“好，那就麻烦你了。”

罗阎点头，接着收起了碎片。

第二天，白?等人提议去龙骨小镇度假，罗阎原本要留在基地修炼，但架不住白?软磨硬泡，最后只能答应。

但来到小镇后，他就躲在屋子里，修炼起《三摩出阳法》。

所谓‘三摩’便是‘三摩地’，又或‘三昧’。

三摩者，意喻为定、等持、正受、调直定、正心行处、息虑凝心。

心定于一处，故称定。

远离?沈、掉举而保持平等的心，故称等持。

正受所观之法，故称正受。

调整散乱的心使正直，故称调直定。

正心之行

动，使合于法的依处，故称正心行处。

息止缘虑，凝结心念，故言息虑凝心。

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