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“天白先生的术式能够帮助我们转生，但是具体如何进行……没有天白先生的首肯，我们并不能透露太多，请五条老师谅解。”愁生有些抱歉的说道。

——主要是怎么控制转生这件事，有栖川桥还没有想好，几个备选方案先放着，观察一下后面的情况发展再做决定。

总不能一下子就把儿透光吧？

要的是那种犹抱琵琶半遮面的朦胧感，衹王一族的神秘面纱还没有到完全揭露的时候。

“诶——”五条悟拖长了语调，显得相当委屈，像一个猫条一样耷拉在椅子上，但是却带着点分寸感，没有继续追问下去。

“至于衹王泠呀，他的转生可和天白没关系。”莲城焰椎真说道。

很明显，他对天白的称谓并不像碓冰愁生那样尊敬。

歌姬心里总感觉他们存在的形式真的和天元大人非常相像，这其中到底有什么关联？

碓冰愁生接上莲城焰椎真的话，“这千年间，祗王泠呀都是通过操控咒力来实现转生，一旦□□到达极限就进入沉眠的转生过程直至咒力恢复，这不是完全的术式效果，毕竟——”

自己来操控自己的转生——□□到达极限，然后进行沉睡更换。

这个、这个听起来更像是天元大人了。

只是同化星浆体和所谓「转生」这一个表达的不同而已。

“毕竟他本来就不是人类。”

“而是人类和咒灵混血诞下的孩子。”

第43章

43

咒灵和人类的混血——陌生，但不完全陌生。

歌姬听到之后稍微思考了一下，问道：“类似于，咒胎九相图的存在吗？”

其实咒灵和人类之间是有绝对的生殖隔离的——或者说，咒灵本身就不具备有生殖繁衍的功能。

哪怕是真人，无论怎样模拟，他都是从负面的情感中诞生出来的产物，生命是非常神奇、也非常神圣的东西。

咒灵的诞生要依靠一般人类的存在，而只要人类存在，那咒灵就绝对不会消失，这是一种必然，也是咒术界的共识。

有人怀疑过吗？

当然有，否则也就不会出现咒胎九相图了。

咒灵与人类，这并不是没有先例可循的事情，曾经的加茂宪伦通过特殊的方式，让拥有特殊体质的女子和咒灵诞生下来的不能算作

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