第四十四章 善与伪善（1 / 2）

我灵魂归体之后，正躺在床上浮想联翩，外面传来了一阵拍门声，打断了我的思绪。

我回过神，赶紧去开门，开门一看，竟然是罗山。

我心说：罗山怎么回来的这么快？

我开了门之后，罗山挤着身就往里进，一边往院子里走，一边四处乱看。

“这院子真不错，比我家大多了。”罗山东瞧瞧，西看看，嘴里正夸赞着，突然哎呀一声：“我的傻兄弟，你怎么没把菜给拿出来呢《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,些别的事情。

这个时候，我突然想到了柔情似水，也不知道柔情似水现在翻译古书的进展怎么样了。

前几天我和白羽去找柔情似水的时候，那家伙的翻译进展还是一直止步不前。

从白羽和柔情似水的争吵中，我也大概了解一些，按我的猜测，问题应该出在白羽身上。

因为每一次柔情似水把翻译好的内容拿给我们看的时候，白羽总会拿着笔在上面圈圈画画，说自己之前提供的东西有偏差，然后让柔情似水重新修改数据，至于到底什么情况，我也不是很清楚。

我灵魂出体去了柔情似水家里，没想到白羽也在，他们两个又在争吵。

柔情似水一脸的不服气的看着白羽，气冲冲的说道：“善与伪善，都是善，同一个善举对应大多数人就善举，如果对应个体就是伪善，这是不公平的。”

白羽轻摇着折扇，一本正经的跟柔情似水说：“似水兄，不是所有的善举都能带来积极的结果，有些善举纯粹只是由一时兴起的怜悯之心而形成的。这种自以为是的善举，在你眼里，你可以认为那是善举，但对于别人来说，你所谓的善举却有可能成为恶行。因为这种以自我为中心的善举，在行使善举之前没有考虑到行使善举之后所造成的结果是否会对他人造成负面的影响，这是一种自私的善举，因此，像你刚才所说的那种只对于单一对象做出的善举，并不能称作真正的善举，你要知道，这是一个以人为本的世界，真正的善举必须是要给这个以人为本的社会带来积极影响的。”

我也不知道白羽和柔情似水为什么又争吵了起来，虽然听不懂，但是，我很肯定的认为白羽说的非常有道理，不仅仅是因为白羽在气势上碾压柔情似水，更重要的是白羽说的话比柔情似水说的话要多的多。

我在一旁看着白羽和柔情似水你一言，我一句，你不让我，我不服你，喋喋不休的争吵，感觉有趣极了，真想看他们打一架。

不知道吵了多久，柔情似水好像渴了，起身去倒了杯水，回来之后，还是一脸的不服气，还想要继续反驳白羽。