第二百零九章 天不祚尔汉统断绝（2 / 2）

在收到李伏的上疏之后，将李伏的上疏公布于众。

他当众向众臣强调，他是薄德之人，绝不敢有僭越之心。

但是面对着李伏的劝进大逆之举，曹丕却并没有处死他。

在曹丕释放出这个信号之后，宛城中的一众文武大臣哪里还不知道曹丕的心意。

于是第二封劝进书立马来至。

这次劝进的大臣数量一下子增多。

署名的就有侍中刘?、辛毗、刘晔、尚《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,禅位诏书亦如期来到了宛城中。

面对着刘协的禅位诏书，曹丕第一反应便是“谦恭”地上书辞让。

在曹丕第一次辞让之后，刘协在之后又分别下诏进行了三次禅位。

刘协的前三次禅位诏书，曹丕无一不进行辞让。

但在面对着刘协的第四封禅位诏书时，曹丕停止了辞让的行为。

“朕在位三十有二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。......

夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于魏王。””

看着刘协最后一封禅位诏书中的内容，曹丕知道他不能再辞让了。

于是乎，曹丕下令王驾启程前往许都。

既然不准备辞让，那就接受天命吧。

...

在许都的景福殿内，汉御史大夫张音正带领着一些甲士，看着眼前的大汉皇后曹节。

就在今日刘协召集许都中的公卿重臣，在他们面前任命御史大夫张音，持节奉皇帝玺绶前往城外的受禅坛，代替他将皇帝的宝座禅让给曹丕。

在刘协的诏令下，张音在朝议结束之后便当即赶往了景福殿，向曹节讨要传国玉玺。

传国玉玺乃是秦始皇统一天下后，命李斯取蓝田玉用小篆雕刻而成。

玉玺正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字。

后秦朝灭亡后，传国玉玺为刘邦所得，在得到传国玉玺后，刘邦在称帝之时将它定为皇帝的象征信物。

在大汉四百年的统治下，传国玉玺早已经成为了华夏人民心目中，代表皇权的信物。

若称皇帝者而无传国玉玺，那就不是正统。

因为传国玉玺的重要性，所以张音在前往受禅台前，务必要先取到此物。

只是在那日从刘协口中得知真相之后，曹节就一直将传国玉玺放在身边。

无论之前曹丕派多少波使者向她讨要，曹节始终都不将传国玉玺交予曹丕的使者。

今日是曹丕受禅称帝的日子，张音知道不能再拖了，传国玉玺今日一定要拿到手。

张音见曹节还是一副不想交出传国玉玺的样子，他无奈之下

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