第137章 自强不息(1 / 2)
沈悠长长一叹:【很多事,并不是一蹴而就的,都是一步一步的来,一点一点的驯服,封建时期的男人们就是一点一点的提出对女子的约束,让越来越多的女子习惯于他们定下的规矩,最后更让女人成为他们的帮凶。】
【习惯是件很可怕的事,可怕到哪怕当女人们意识到这一切不应该,可是有太多的人习惯了被人欺压,任人摆布,她们会因此丧失反抗的决心,甚至更会去劝说那些想要反抗的人。而她们的理由不过就是那样一句:自来都是如此。】
【自来都是如此。用我们鲁讯先生的话来说:“自来如此就是对的吗?”生而为人,为什么男可以高高在上,可以读书从商,可以施展自己的抱负?女人却定格为男人的附属品,一生为男人而生,为男人而死。没有自我,没有梦想,甚至更要成为男人的牺牲品?无论男人或者女人,本该有自己的价值,没有谁高谁低之分,有人说男为皇天,女为后土,一个在上,一个在下,这是生来就定下的。笑话,若没有上何来的下,没有下,又何来的上?上与下,皇与后,天与地,本该是相辅相成,共存于这个世间的,并不是对立的,更不应该是男人们处处欺压女人的理由。】
【在那三千多年前,就在妇好所生活的殷商之时,那个时代就不像我们所知的史书里写的那样,男人定位女人没有资格参与国家大事,国家大事也与女人没有任何的关系。妇好参加并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战,著名将领证、侯告等常在其麾下。对巴方作战中,妇好率领让布阵设伏,断巴方军退路,待武丁自东面击溃巴方军,将其驱入伏地,予以歼灭。这是中国战争史上记载最早的伏击战。】
【不仅如此,《左传》有言:国之大事,在祀与戎。甲骨文中有记,妇好还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉。想想我们华夏数千年封建王朝中,多少女人一辈子可能都没有参加过祭祀,无非是认为女人不配?女人不配吗?谁规定的女人不配?难道不是那些男人说的?】
沈悠将这些内容披露出来,无论是对男人或都是女人们都是震惊的,多少人的记忆中都是觉得女人理所当然的在他们之下,认定了女人没有资格参与国家大事,她们就该理所当然的在家相夫教子,作为男人依附而活着。
结果沈悠却明明白白的告诉他们,在他们所不知道的历史中,并不是女人天生就该被他们困在方寸之间,是他们这些男
人容不下,不允许女人出头,不断的压制,不断的控制女人,才造成这样的局面。
于女人们来说,原来,没有所谓的天经地义,一切不过都是男人想要控制女人,压迫女人的借口。
【商朝的武功以武高宗武丁时代最盛,武丁通过一连串的战争将商朝的版图扩大了数倍,而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。这样的一个军事家,善于打仗的女将军,她虽然作为武丁的众多妻子之一,却也有属于自己的封地。所以,早时期的女子并不是依附于男人而生的,哪怕男人有很多的女人,但是女人也有自己的事业和财物,这在一定程度上保证了女人的独立和自主。】
【从我们现今发现的甲骨文中可知,除了妇好征战在外,武丁的妻妾中女将并不只有妇好一人,有名字记载的还有一位妇妍,也曾多次率师远征,同时为武丁管理农业和内政。她的封地在井方,也就是如今的河北邢台。】
【贵为武丁王后的妇好,不爱红装爱武装,在妇好墓中发现了精美的骨刻刀、铜镜、骨笄、玛瑙珠等许多女性专用的饰品,以及大石蝉、小石壶、石垒、石罐等弄器,最让人惊奇的更是陪葬品中的大量兵器。大家可以看看这些图。】
图什么的,谁能不睁大眼睛,但见那一个墓的出现,以及那周围的器物,如果说下之前听说墓有可能被人发现,挖掘让他们只能自行脑补,此时此刻,清清楚楚的看到那一个墓被人挖掘着,各种各
样的陪葬品都被清理出来,那对他们的冲击是巨大的。
墓是有可能被人发现,被人挖掘的啊!
【而这些兵器里面最让人注目的莫过于这两个青铜钺。其中一件大钺长39.5厘米,刃宽37.5厘米,重达9千克。钺上面饰双虎扑噬人头纹,还有女好二字铭文。按《诗》《长发》篇中说:“武王载旆,有虔秉钺。如火烈烈,则莫我敢曷。”什么意思呢?就是说武王汤自己在战车上执着大旗,臣子有虔执着大钺,以示受天命而征伐。】
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