第370章 370一更（1 / 2）

“说是说的在下不才,但他这表现可一点都看不出谦逊的意思啊。”祢衡朝着台上望去，自觉自己从仲长统的表现中实不难看出他对自己今日一辩群雄的底气。

“听说早年间戏别驾在乐平书院见到他游学至此的时候，看起来还像是个内敛拘谨之人,大约这就是才气自现吧。”杨修回道。

按说这两位此时都该当在长安才对。

但杨修刚往邺城走了一趟，照例是打着关照老父亲身体的旗号，《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,多说了。

更何况，他还没同他父亲一般做到三公的位置上！

种拂当即告辞离去，而取代他站在此地的已换了个人。

这位倒是也乖觉，政治上的东西，种拂都没能对他做出什么批驳，他自忖自己的本事还不如种拂，更不该在什么不一定能争辩得过的事情上僵持，还不如来说说另一项在昌言中贯穿的结论。

仲长统不看天命。

他问道：“我见足下在书中写道，人事为本，天道为末，敢问有此一言可是在说，图谶、秘纬、天文、洛书、风角、星算、六日七分之学，连带望气、占候、推步之术，均为妄言？曩者文王拘而演周易，今时钻研易学者以乐平书院郑康成为首，莫非足下是连对方所观之物也不觉为真？”②

仲长统回道：“矫枉过正，官场如此，天道人事之说也如此，上洛台氏精于此道，却也不必给我扣上此等高帽。”

“人求天道垂怜之说流传过盛，以至于兆民呼嗟于昊天，贫穷转死于沟壑者不计其数。昏聩之君权移外戚，宠被近习，令为恶之宦者内充京师，外布列郡，颠倒贤愚，贪残牧民，然阴阳失调，三光亏缺，蝗虫并至之时，为之问责的却非宦官，而是三公，以为上应天命，便可解困。唯君侯以人定胜天之言，方令蝗虫得除，民生兴复。”

“易理洛书之言自有其道，不过需有方寸之分而已。阁下不如先分清我所言说之物，再来驳斥不迟！君不见百姓之苦耶？”

那台氏子弟朝着周遭一看，当即见到了不少朝着他怒目而视之人，顿时往后退去了一步。

而紧随其后的开封郑氏郑浑也并未从仲长统这里讨到好处。

他问询仲长统那井田制在荒地的重启并无先例可用于佐证，这也并不像是先前种拂的那等情形，他对此又要做什么解释。