第170章刘沉香拜师孙悟空（1 / 2）

[[第170章刘沉香拜师孙悟空

佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。

所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想。

我皆令入无余涅盘。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨

一阵阵佛音开始响起。

在一个大广场上，唐三藏坐在一朵金色的莲花上讲道，他浑身散发着金色的佛光。

没有什么天花烂坠，也没有地涌金莲，同样没有什么神圣的异象，有的只是他的普通无奇的声音，还有那悄然弥漫的道韵。

大道无形，大音希声，唐三藏讲道有点像是大道至简的意思，虽然讲的是佛法，但佛法中带着万道，但让在场上人族很快沉浸于这玄妙的佛法之中，有些不可自拔起来。

而那些高台之下的众多听道者们并没谁是光头，他们主要修是佛法，并没有像西方教或佛教那样要剃光头，还是一样能结婚生子，只有少数人才会把自己的头发给剃悼。

“哦，这唐三藏还真有点意思，他的佛法还能这样传？”

雷辰天一脸好奇的看着在讲道的唐三藏。

虽然唐三藏的修为不如如来，不让准提还有接引，但在雷辰天看来唐三藏传的佛法要更加适合人族，更像是度化众生。

西方教的佛门的规矩，太多了。

像什么不杀生、护生、放生、利他、不吃五莘、吃素、不饮酒、戒色等等，如果真的全部这样做，那人族早就饿死和因为不能生子而灭族了。

而唐三藏所定下的规矩到是和后世的差不多，也就只有到佛教日的时候才要不吃五莘、吃素、不饮酒等，遵守这些规矩。

而在这个科技化的时代上，唐三藏的佛法要更加适合存在，如果说西方教的信徒叫做和尚，那么唐三藏的信徒就是修佛者，如同阐教截教人教三教的门下弟子一样。

东胜神洲。

花果山水帘洞。

此时的孙悟空正在顿悟佛道，浑身散发着金色光芒，虽然和以前的颜色一样，但现在是佛道光芒。

此时的花果山与五百年的变化是一个天一个地，此时的花果山如同人族一般城市没有什么区别，同样是科技化的建筑，就是里面生活的是一群猴族，虽然也有人族和其他的妖族，但更多的是以猴族为主。

准圣，超脱于仙，无限接近于混元大罗金仙之境！

世间九成九的准圣都是停留在准圣一重天之境。

而原因就在于他们的灵宝和自己本源并不匹配，要不就是灵宝品质太低了，可不是什么人都能像圣人弟子一样，一身都是灵宝或是像巫族一样主修肉身。

其中的少数人达到准圣二重天，有大气运大功德者达到了准圣三重天，而能够三尸合一证道亚圣的也就只有多宝如来了等圣人弟子或和圣人同辈的先天神灵了。

水帘洞府之内，孙悟空的躯体灿灿，皮肤的表面上出现了无数金色的佛纹，而在他的体内神田有着一股神圣气息惊人的在轰震。

很快，随着一道就像是天地初开的声音在孙悟空的头顶之上，突然就冲出一道刺目无比的金光。

绚烂如日，锋锐耀眼！

金光聚集在半空中，渐渐地，变化出一位身穿金袍，躯体发光，后脑有金色圆圈的真佛。

正是孙悟空的善尸南无大圣舍利尊王佛，这一个时代的万佛之祖。

孙悟空虽然主修的是斗战圣法，并不需要用斩尸来晋升准圣，但并不代表他不能修斩尸之道。