第63章（2 / 2）

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不怯场。

完全看不出这只是一偏远县城里的乡下人，若是不看衣着打扮光看精气神，倒显得他们才更像国都子民似的。

大国师一边听着堂下的神巫从蓬莱神显灵讲到了蓬莱神月亲至为众人降下福泽，他微微出神。

这些细节，是书信里没有写过的。

虽然亲眼见过蓬莱神尊的神牌将大巫起死回生，但大国师却不知蓬莱神尊竟还有如此多重的神威。起死回生，返老还童，百病皆消，这些，连话本子都不敢连在一起讲。

在国都的茶馆也有些说书人会讲一些从列国传来的神神鬼鬼的话本，里头也不乏其余国家信奉的神明的故事。

可那些话本传说的故事里，也没有哪个神明能像蓬莱神这样轻轻松松一挥手就起死回生，返老还童，百病皆消。

据说梁国的邻国陈国那边信奉的是风神爷爷，也曾传出过些神迹。

比如传说中?曾显灵使神童为前几代陈国国君幼子下过批命之语，那位陈国国君幼子胎里不足，便想求风神爷爷赐福他平安长大，可神童请神降身后，也只是摇了摇头，说“生死有命，阴阳有序，不可违逆”。

最后那国君幼子果然早夭，后来陈国人便坚信人命关天，纵然是神也不能违逆阴阳至理干涉人的命数。所以，对于梁国信奉的动辄就要发怒淹死一城人海神爷爷，陈国人是压根不信的。

当初陈国行商将这些传说带进梁国，梁国人虽然抵触陈国人不信海神爷爷，但也接受了陈国的“生死有命”的说法。

并且他们还给海神爷爷找好了理由。

海神爷爷从不显灵救人，正是因为神明尊贵，且凡人生死有命不便干涉，而?也不是无故发怒就要淹死人的，一定是有人犯了渎神大罪，海神爷爷才会掀起海啸降下神罚。那些被淹死的都是犯了错的人。

这样的思想代代相传，大国师也一直坚信海神爷爷不会无故动怒，?只会对该死之人降下神罚。

并且若是世人知错就改，海神爷爷也不至于非要将其余人也一并淹死，所以梁国才会有额外征收祭神税重新办海祭赎罪的习俗。

大国师眼神有些飘忽起来，这么多年了，他们都坚信神明也无法擅自干涉凡人命理，坚信神罚必是事出有因。可蓬莱神却能轻而易举的做到起死回生，返老还童。

莫非这位神尊竟不受天地法则的约束么？

堂下的神巫慷慨激昂，终于说完了蓬莱神尊的种种神迹，良平县人皆面露虔诚，国都来的其余人则听得心潮澎湃。

世间竟有这样强大又仁慈的神明？！

许多人的心里开始转起了小九九。海神爷爷当然还是要拜的，但这位蓬莱神尊或许他们也可以拜一拜。毕竟除了神巫大巫们之外，没有哪条律令是规定了普通人不能多拜几位神的。

而且蓬莱神尊的神迹如此震撼人心，似乎更加符合凡人对神明的想象。

不不不，他们并不是对海神爷爷不敬，而是下意识的给自己找起了理由：

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