227前路他的变数，他的一线生机（1 / 2）

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天下五器

早在入道的那一日,谢征就从无律那儿听过相应传说。

后来混迹藏经阁，他也曾在典籍上翻到不少大差不差的记载。

混沌钟十响创世后，钟身碎裂，其中三片撒向凡间,以天地为炉,铸就了镇业枪、两仪剑、空境珠三样灵器。

彼时妖兽猖獗，人族尚未开化,凭借孱弱的身躯根本无法与之抗衡,只能任凭屠戮、苟且偷生。

三灵器不忍,便云集众生、传道授法,自此有了起初的三座仙宗。

镇业枪授枪法,有清莲生灭十三诀，枪影如云，便开清云宗；

两仪剑授剑法,一剑破万法,问道先问剑,便开问剑谷；

空境珠虽无器灵,却能化解尘缘业障、清心养魂，便开养心宫。

后来,道门逐渐繁盛，香火绵延,百家争鸣,依那三座仙宗划分出明涞、云仪、虞渊三片仙境,尊此三者为镇宗仙器,以别凡器。

除此以外，世间还游荡着一艘奇异的舟船，据说是混沌钟剩余的碎片所化,法力更甚三大仙器，能越南北、平古今，有神鬼莫测之能。

因其时隐时现，无法以常理度之，世人便称它为不系之舟，并混沌钟共号天下五器。

在修真界，这大抵是牙牙学语的孩童都能张口说道的故事。

但故事终究是故事，凡人多谣传，大抵为好事者胡乱冠名、津津乐道，不成体统，讲求个口头顺遂。

而眼下从两仪剑口中说出，不禁显得有几分微妙。

“自是听过的。”困惑稍纵即逝，谢征敛去不解的神色，正经答道，“两仪剑、空境珠、镇业枪、不系舟、混沌钟，此之谓天下五器。”

五器么

两仪剑的声音带着些许惆怅，所言谬误，却是歪打正着。

三大镇宗仙器，不过源于一桩意外，顺应天意出现在世间的，本该只有一者。

鸿蒙初开时，一切刚从混沌脱胎，尚未出现秩序。

没有规矩，不成方圆，于是混沌钟将己身拆成两半，共同管束天下。

一者为身，是有形之物，掌自然道法；一者为神，是无形之物，掌规律因果。

然而，创世耗费它太多的力量，以至于无坚不摧的器身有了裂痕。

最终演变之时，裂痕崩碎，三枚碎块就此掉落凡间，打破了原本有形与无形的平衡。

就如阴阳与光影，一旦失衡，日积月累，便会导致倾轧，这样的失衡是不被容许的。于是在彻底分开后，它们匆匆赶下凡间，意图寻回那三枚碎片。

因那场意外，它们的诞生花费了比预计中要漫长许多的时间，生灵万物已扎根于世。

待寻到三枚碎片，它们却发现，阴差阳错下，碎片诞出了自己的灵性。

许是力量源自有形之物的缘故，碎片天生有着承担教化的觉悟，在这耽搁的时日中，代替有形之物传授道法，保住了天地灵长的人族。

无形之物应天理而生，只认规矩，无心无情，当即要将三大仙器打回原形，让有形之物吸收，拨乱反正；有形之物则恰恰与它相反。

面对这桩代天行事的功绩、以及方才起步的道门的苦苦哀求，它难以避免地心软了。

它在漫长的衍化里寂寞了太久太久，三枚碎片又是脱于它的身躯，灵智懵懂，犹如孩童。

那是它的“孩子”，它无法将之毙命。

面对有形之物突如其来的执拗，无形之物别无他法，选择了退让。

为了维系世间平衡，它也将己身的一部分割让出来，融入生灵之躯，从此诞生了天潢贵胃的上古血脉龙凤麒麟，无垢道体。

而那不再完整的两样器物

有形之物名不系舟，无形之物名天道书。

超脱常理以外，却又不似混沌钟般具有无上权威、不可企及。

夺天一事，吾已从留在汝识海中的神念得知。

两仪剑道，被锁在界水之下，坠入幽冥的，应当是天道书，也是尔等常呼的天道。而汝听闻的另一道声音，多半就是不系舟。

它们相克相生，同根同源，时常争吵，谁也不能说服谁。