幸运（2 / 2）

不过，怪不得阿诺德的法术比普通的圣骑士要好，原来他曾经是一位预备役魔法师。

阿诺德含糊道：“因为我忽然发现圣骑士才是我梦想中的职业……”

珞珈：……

她向格维尔吐槽：“误入歧途。”

“我在魔法通识课上学到过，水系法师是最靠近命运洪流的派系，他们对命运的感知比其他派系要深。”

命运洪流，就是字面意义上的命运洪流。

命运，又或称天命，宿命，因果，轮回……在魔法的世界里，它是一种可以被观测、被捕捉、被改变的物体。它委身于水中，化为雾，化为云，化为江河湖海，化为涓涓细流，化为枯死的井水，化为流淌的小溪，化为美酒，化为污泥，被无数人饮入体内，又化为血与泪飘散进风中。

作为命运的载体，水系法师得天独厚，受到命运的垂青。

不过……

“你的通识课老师说的不对，”珞珈说：“水系法师并不是最靠近命运的派系。最靠近命运的，是死灵法师。”

水是命运的载体，而死亡是命运本身。

死亡是万事万物的终极天命。

啊，精灵除外。

一般这个时候，珞珈就会带点刻薄地评价：“因为精灵不是个东西。”

阿诺德说：“可是现在大陆上已经没有死灵法师了。”

珞珈点头：“那是当然。”

“我想，作为水系法师的您，应该更能理解这件事情。”

阿诺德整理了一下语言：“如果一个人忽然之间得到了一大笔钱，那么我们会说，他是幸运的。如果一副美丽的图画历经战火的洗礼依然完好地保存了下来，那么我们会说，这副画是幸运的。由此可以看出，无论一个事物有没有自主的意识，都可以被评价为幸运，抑或是不幸。”

“事物有其天然的倾向。具有生命的存在一般倾向于存活下来，并且活的更好。没有生命的物质也有其倾向，一般倾向于得到完好的保存。如果这种倾向得到满足，则可以说这件事物是幸运的。如果得不到满足，则可以说，这件事物是不幸的。”

珞珈说：“您说的很有道理。”

“我可以向您透露的一点是，”阿诺德说：“遗失之物的倾向是不被找到。并且，遗失之物非常、非常、非常的幸运。”

他一连用了三个非常，可见遗失之物的幸运程度。

珞珈问：“我可以知道这种幸运来自哪里吗？”

世界上不存在毫无来由的幸运，也不存在毫无来由的不幸。一般程度的幸运和倒霉可以用巧合来形容，而超出限度的极端幸运和极端不幸则很可能有人为的因素。

“比如你自己吗？”

格维尔问：“你的幸运值甚至突破了保底下限，如果不是系统出了bug就是有人用厄运诅咒了你。”

“没有人能诅咒我，”珞珈说：“我才是厄运的主人。”

死灵法师对命运有着天然的掌控力，她才是那个能驱使厄运诅咒他人的人。

她曾经也觉得自己招惹上了厄运，但尝试了无数种转运方式却一无所获后，才不得不承认，根本没人诅咒她，她就是天生倒霉。

“那估计就是系统出bug了，”格维尔唉声叹气：“反正系统已经出了不少bug了，多一个不多，少一个不少。”

阿诺德也叹气：“对不起，这也是我无法向您透露的内容。我只能告诉您，遗失之物非常幸运，陛下曾经派出许多人寻找，这些人当中有法力高强的魔法师，甚至还有永生不死的精灵，可他们都无功而返。因此，我们才意识到，这是遗失之物的幸运在作祟。遗失之物的倾向是不被找到，只要有人在寻找遗失之物，就会在幸运的作用下失败。”

“所以，陛下决定另辟蹊径。”

阿诺德说：“陛下希望能有一位接近命运洪流的魔法师——比如水系法师——在不知道自己究竟需要寻找什么的情况下，出发去寻找遗失之物。这样，遗失之物的幸运就无法发挥作用。与此同时，由于这位魔法师亲近命运的特质，她会在命运的指引下，无意识地向遗失之物靠近。”

珞珈懂了。

也就是说遗失之物的幸运平时处于蛰伏状态，一旦有人刻意地去寻找，就会触发幸运，导致寻找失败。而如果寻找遗失之物的人根本不知道自己在找什么，就不会触发遗失之物的幸运。

与此同时，出发寻找遗失之物的人还是个亲近命运的魔法师，她虽然不知道自己在找什么，但她知道自己在寻找一样东西。这样，命运就会指引她不断地向她寻找的东西靠近，最终找到遗失之物。

这简直是为她这个死灵法师量身打造的任务嘛。

虽然在幸运值这方面没有发言权，但若论与命运的亲和度，死灵法师绝不比任何人差。

她就是天命本身。

“我明白了，”珞珈对阿诺德说：“我决定接下委托，帮助陛下寻找遗失之物。”

阿诺德站起身来，向她鞠躬：“请允许我带您前往皇宫，觐见陛下。”