第四十八章 明王由来（1 / 2）

只是到了至元十七年，江西都昌教徒杜万一利用白莲教组织武装起义后；因此类状况屡有发生，这才导致了元武宗时被禁。及至到了元仁宗时，虽然仍处于朝廷歧视之下；但白莲教在民间的信徒却日益增多，得到了极大的恢复。由于此时的白莲教已与明教、弥勒教甚至道教互相渗透，所以在当时南北白莲教主俱都宣扬‘弥勒佛下生’理念来布道。

见百姓颇为认可，此时赵州的韩山童则以‘明王出世’作为传教主旨，力图使民众相信：一旦明王出世，光明的极乐世界就会来临！其时正值朝廷统治黑暗时期，说法一出；在神仙苦难之中的民众满心向往之下，没多久韩山童身边就聚集了庞大的信徒。

看到‘明王出世’之说已深入民心，后来又到了至正十一年时；由于朝廷要强征十余万民夫修筑黄河堤坝，眼见社会矛盾已一触即发；韩山童遂在加紧宣扬‘明王出世’的同时，一面命人事先与黄陵岗附近的河道上埋下了一只独眼石人。于是不久后，随着这只石人的出土；其身上所写的谶语‘莫道石人一只眼，挑动黄河天下反’也迅速传遍了大江南北，一时间各地造反之事此起彼伏、层出不穷

眼见‘民众从乱’已蔚然成风，韩山童这才与其信徒刘福通等人聚集了三千余众与颍上杀黑牛白马；誓告天地，准备起义。却不料！由于当时韩山童发布的文告中内有‘蕴玉玺于海东，取精兵于日本。贫极江南，富夸塞北”等语，而且还打出了“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天”战旗，同时还自称宋徽宗八世孙，以号令天下汉人；宣告当日便引起了朝廷的极大恐慌。于是待到了其真正起兵举事之时，在朝廷多路大军的围剿镇压之下；虽然刘福通等人侥幸率部逃脱，但韩山童还是由于寡不敌众最终被擒遇害