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可以是友人，可以是敌人，可以是眷属，可以是误入此地的人……可以是很多人，那自然会有一个吟游诗人在蒲公英酒的香气里，看着塞西莉亚花，将自己对爱情的苦闷在唱着的诗歌里宣泄了出来。

龙脊雪山上永远有风的气味，伴着冰寒，在最开始唱龙脊雪山爱情故事的吟游诗人的歌声和琴声里，它们是沉重的压抑的。

冻土上生长不出来一朵塞西莉亚花，无论风如何眷顾那片雪山。

最开始的诗歌里，那是一大堆意象堆砌出来的悲歌，吟游诗人只是借着龙脊雪山上可能诞生过爱情这件事来宣泄出自己的苦闷，为一人之悲思。

几经修改后，现在流传的诗歌里，是将龙脊雪山的故事与蒙德的历史相结合，成了无可抵抗的历史中诞生的悲歌。

那是一朵曾经在雪山上生长的塞西莉亚花。

在风神巴巴托斯的见证下，经过许多吟游诗人和作家的努力，风神巴巴托斯有了在传说中的爱人。当然蒙德官方史料并不承认这点，那些诗歌经过了艺术加工，又分了好几版，风神爱人这版不过其一，官方收录的诗歌里基本上都是正流行的。这首便也选了上去。

只能说野史。

而野史，保真是不保的，只有野是一定的。

蒙德这边通俗说法是传说故事，可以听来下酒，当真就不必了。

但蒙德人是自由的。

风神的传说故事分支里多了一个爱情故事后，他们一视同仁的也给特瓦林一个。

也许那不是风神巴巴托斯的爱人，只是风龙的伴侣，毕竟风龙他们能看到，而巴巴托斯除了风，没有一个目击者。

那风龙的伴侣会是谁？

自然是龙。

除了蒙德人本身的奇思妙想外，也跟当时蒙德人的偏好和商人的推波助澜有关。

爱情是一个经久不衰的话题，与爱情相关的产品总会有人买单。

清心那里还有相关商业逻辑分析论文，就这类诗歌为什么突然就火了起来，让龙脊雪山边缘成了情侣打卡地点之一的原因进行了分析。

商人们是可以灵活利用当前环境的一群人，风神巴巴托斯没有出来辟谣时，可以在话术里潜移默化打消买家心中的顾虑，让他们认为巴巴托斯没有阻止便是默许，自然不用担心亵渎风神，因为这是风神给予蒙德的自由。

倘若风神巴巴托斯出来辟谣……那太好了，这些诗歌能够引来巴巴托斯的注视，即使以后不能在蒙德，那么也能在璃月。甚至被蒙德封禁的诗歌蒙德人因为好奇想要看一看的时候，他们往往会付出更大的代价。

特瓦林的伴侣也是如此被炮制出来了。

无论最初那位吟游诗人和之后改编的吟游诗人们初心如何，这些诗歌变成了商人们印成书的畅销品，影响力被推波助澜。

——阿贝多来到龙脊雪山时，便是如此背景，关于龙脊雪山的故事被炒的火热，成了经久不衰的畅销文学，其中还包括了对风神爱人和风龙伴侣的塑造。

他拿着莱茵多特带给清心的信，在清心居所的门前，很有礼貌的敲了三下门。

温迪在唱风神巴巴托斯的爱情故事。

居所里升了火，松木在哔剥哔剥的燃烧，带起一点松香味，混着桌子上千风酒的气味。

缩小自己身形的特瓦林身上趴着听歌的清心，水镜后面有被琴声和歌声引过来的龙。

居所里被这堆火变得暖意融融，在龙脊雪山的风雪里，成了这一群非人类温馨的家。

然后，门外响起了不疾不徐的三下敲门声。

阿贝多自风雪里走来。

作为莱茵多特制造出来的白垩之子，亦作为莱茵多特赠予故交最后的保障。

「黄金」的莱茵多特在那封信上简单说明了她让阿贝多过来的缘由。

“我听闻了蒙德那边有关你和风神的逸事，所以让阿贝多过来找你，不要信任神明。”