第33章（1 / 2）

两天后,拿到老师第一期标注版大纲的伍爱华再次开始了直播。

“哈喽观众老爷……观众朋友们大家好！”伍爱华打招呼道。

老观众奇怪了：【怎么突然从观众老爷变成观众朋友们啦？】

伍爱华苦着脸回答道：“因为我们学校和几l所学校联合开展了大学生直播普及科学知识大赛，其中我被作为普法赛道中讲古代律法专题的选手报送上来了，所以以后我们直播间,大家发言都注意点哈《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,点怀疑真假，毕竟孝经是秦汉成书的，”伍爱华说着就想到老师会看，又连忙道：“真假我们就不评判了，反正老师是这么教我的，可能有什么有力依据吧？毕竟我也没深入研究过先秦律法。”

说完，伍爱华就松了口气：“夏朝的法律就是这么简单又没有槽点啦！接下来我带大家看看商朝的法律，因为青铜的出土，商朝有更多资料，所以商的律法也显得更有意思一点！”

“说起商朝，咱们不忙说它有哪些律法，先给大家说一下商朝的司法形式！”伍爱华精神奕奕：“这种形式叫做神判和天罚！”

【天罚不会是我想的那种吧？】

【哪种？天打雷劈吗？】

【神判是什么？和西方教会搞出来的那离谱判决方法一样？】

【难道是判决之前先做个龟甲占卜，决定这个人有没有罪？】

伍爱华看到大家的讨论，笑嘻嘻地说道：“大家知道，古代其实是相信神灵的，越是不了解大自然，越认为有神明存在，我们现在很多出土的青铜器都是祭祀用的，事实上夏朝的法律就具有非常浓烈的神权性质，《礼记?表记》记载说夏朝‘夏道遵命，事鬼敬神而远之’。”

“商朝和夏朝比起来，还更进一步。”

“同样是《礼记?表记》记载，先是说夏朝敬鬼神，然后说殷商‘殷人尊神，率名以事神’，说商王每天都要占卜，每件事情都要占卜。”

“因为商朝推翻夏朝的时候，就说自己受命于天，所以他还真的是通过占卜来确定神判的。”

“这么说吧，不仅古希腊有掌管各个方面的神，商朝也有掌管真假测谎仪的神、掌管今天要吃啥的神、掌管今天要不要出门的神、掌管这人有没有罪的神……”