阅读历史 |

第 8 章(1 / 2)

加入书签

59

风取落在神殿前的台阶上,一边灰色羽翼自然垂下,另一边则抬起,遮住头顶落下的雨。

巢都的渡在神殿前建造了阶梯与门廊,雨水冲击着门廊柱上钉着的石牌。

这些石牌比巴掌略大一些,刻着一些简单的名字。

——这些名字属于那些在巢都生长,死亡,最后回到天上的蒲蒲。

风取有时候觉得,这种死亡是很美的:

她对死亡的认知是鲜血,腥臭,蚂蚁在骨架上爬来爬去,而蒲蒲的死亡是融入海水中,顺着海风漂流,新生命的诞生,以及最后一步,回到天空之上。

虽说神就在神殿之中,可仿佛渡都无法飞往的高空才是神明的居所,因此新生的蒲蒲离神更近了,也更受到偏爱。

风取觉得蒲蒲是被偏爱的,即使他们的寿命短暂,躯体也弱小。

想到这里,她便隔着雨幕又看了一眼神殿。

神殿对面便是巢都。

这是一座由石头搭建成的城市,城市最高的建筑比神殿要矮,现在抬头望去,能看到三两个渡正束着翅膀,在塔顶交谈,他们灰色的翅膀根部呈一种半透明的晶状,而每一根羽毛似乎都更加坚硬,反射着金属的微光——

和风取的翅膀一样,巢都的雨似乎是特殊的,生活在这里的渡,在觉醒后诞生的孩子,似乎都产生了一点微妙的变化,他们自己同样如此。

当然,如果只是在巢都短暂地承担过守卫工作,便不会变化如此之大。

空中传来振翅声,一只美丽的,通体洁白的大鸟从天而降,在即将落到风取身侧时,变换身形,白色翅膀打开后,翅膀之下是一名身着宽松服饰的渡。

雨丝在靠近她时默默向两侧避开,没有沾湿她的衣袍。

柔软的布料垂坠处缝着一排细嫩的白色绒毛,衣物的三角处则是长而洁白的羽毛。

这是西泽的孙女戴绒,而她穿着的正是整个渡群族中最流行的服饰,那些生活在除巢都之外城邦里的渡都偏爱白色,而且喜爱仿制神的服饰,这种服装尤其方便渡在两种形态间改变身形。

戴绒轻轻点头:“风取长老。”

她正值壮年期,风取则处于渡壮年到老年的过渡期,因此即使语气尊敬,眼眸中却有傲气。

但风取却觉得有些无趣,这种长老制度是西泽的妥协,在越来越多其他群族的渡加入后,他们自然而然地继续以群族的身份行动,他们表面上尊神为神,但并不在意神的代言人西泽……要风取来说,比起无法抬头看上一眼的神,和他们没有太大差别只是提前觉醒的西泽,还是行走于西大陆的蒲蒲更受到尊敬。

而风取,因为她是“候风者”的首领,最靠近蒲蒲的人,神的亲封者,灰翼渡所崇敬的“族长”,也因此拥有了长老的身份。

虽然风取否认过,还有不少渡认为她是巢都的城主。

就像西泽一样,他拥有西大陆最大的西泽城。

风取看了眼戴绒:“所有孩子都在前殿等待了吗?”

60

渡这个种族诞生的第六十年,原本海鸟的本能几乎彻底消失,他们也有了自己的特殊风俗。

如每隔十到二十年才诞下一枚蛋,而不是每年——因为那样获得的蛋几乎无法破壳,都是死胎。

在觉醒的前十年里,几乎每个家庭都因此收获痛苦,一些刚在一起的年轻伴侣本能地孕育,生产,然后发现蛋在还没生出时就已经死亡。

而现在,计算诞生时间和赐福都变得稀疏平常起来了。

毕竟渡出现在这个世界上已经过了六十年。

新生的孩子都是只会“啾啾”的雏鸟,往往在两到三岁后,可以尝试着变为带翼人形,这种尝试持续五年左右,在他们七八岁后才能稳定,这边是渡的幼崽期。

比他们还是鸟儿时要长得多。

而接下来,就是渡从青年期变为壮年期的时间,那是让人安心的漫长,每一只渡都是天生的战士,他们会在三十年的时间内变得越来越强大,天上地下,几乎没有不能去的地方。

当然,不是所有渡都能正常变形的,总有些笨孩子,需要“赐福”,有时候,在城市中对着神像上贡,祈祷,就可以学会变形,还有的时候,就必须前往巢都了,这个潮湿,冰冷,不近人情的城市。

神殿就在这里。

可能是为了表达一视同仁,渡在商讨后决定让所有幼崽都经历一遍赐福,即使是不那么笨的,赐福也能让他们加速掌握自己的力量。

这个月便是赐福之月。

↑返回顶部↑

书页/目录